忠君愛國當(dāng)然是好事兒了,朱吾適也不是想找那種天生反骨的人。
但是做人總要有獨立思考能力的。
越是多讀書,越是應(yīng)該有獨立的思考能力。
而不是遇到任何的事情都引經(jīng)據(jù)典,按照程朱理學(xué)來。
如果程朱理學(xué)真的這么牛逼,那宋朝為什么那么憋屈?靠著程朱理學(xué)不是應(yīng)該就天下太平
了嗎。
所以做人真的要學(xué)會獨立思考,哪怕方向是錯的,也比人云亦云強。
朱吾適還真沒什么太好的人選,思來想去,朱吾適還是把解縉他爹給叫過來了。
“王爺?shù)囊馑际牵乙恍├蠋?,這些老師還不能是那種非常推崇程朱理學(xué)的,有自己的思想最好,沒有的話,也不能太迂腐,是這個意思嗎?”
“對,就是這個意思?!?/p>
解縉他爹開始在腦海中思索自己認(rèn)識的人,或者知道的人里面有沒有合適的人選。
解縉他爹也是從小讀圣賢書的人,程朱理學(xué)研究得也很透徹。
如果不是朱吾適
的出現(xiàn),他不算大儒也算是個小儒了。
這種人跟朱吾適的理念顯然是有沖突的。
巧就巧在,朱吾適,不僅出現(xiàn)了,他跟朱吾適剛開始也沒有過深入的交流了解,然后就開始跟著解縉學(xué)習(xí)數(shù)理化。
數(shù)理化跟儒家經(jīng)典其實是沖突的。
儒家經(jīng)典講究的是,我說這個事兒得這么做,它就得這么做。
至于理由?先賢都這么說了,還要什么理由呢?
數(shù)理化呢,就很實際,是一就是一,不是一就不是一,一目了然。
還有物理化學(xué),也都有特定的公式,定律。
就好像蘋果熟了會往地上落,而不是往天上落。
只要地球引力沒有消失,別說是孔子了,就算全世界的有名有姓的思想家教育家都說蘋果熟了會往天上飛,那他們也是錯的。
因為很好驗證啊,坐在蘋果樹下等著就行了。
可是儒家經(jīng)典不一樣,他說要忠君愛國,為什么,沒有為什么,反正圣賢就這么說的,圣賢你都敢質(zhì)疑,你算什么東西呢。
解縉他爹以前當(dāng)然
也是
不敢質(zhì)疑的。