就像原歷史的大明,最后受傷的都是農(nóng)民,農(nóng)民實在受不了了,必然會反抗。
經(jīng)營國家就跟種韭菜一樣。
這里的韭菜長勢好,那就割幾把,那邊的韭菜長勢不好,就讓它再長長。
本來長勢就不行,你還逮著它割,割死了好吧。
至于說伊甸園,那玩意兒不存在的。
人類進步的動力就來自于欲望。
如果大家都過著無欲無求的生活,這個世界根本就不可能進步的。
關(guān)鍵是,人的欲望就不可能沒有,只要人類有欲望,就不可能實現(xiàn)共同富裕。
而且能力也有強弱之分,大家都種地,你產(chǎn)量高,另外一人產(chǎn)量低,讓你們拿一樣的錢,你樂意嗎,肯定是不樂意的,這就是人性。
經(jīng)營國家,不能違背人性,但是要懂得適當壓制人性,不然還是會出亂子。
大明后期就是文官集團的欲望無限膨脹,大明皇帝想過用太監(jiān)壓制。
一來呢,太監(jiān)不爭氣,二來呢,文官集團已經(jīng)成了氣候,壓制不住了。
最后的結(jié)果大家也看到了,就是以大明的滅亡收場的。
朱吾適現(xiàn)在要做的,就是讓工商階級聯(lián)合起來,壓制一下讀書人。
華夏幾千年的發(fā)展,讀書人已經(jīng)成了最大的一股勢力,單靠皇帝,農(nóng)民,商人,工人,都壓制不住他們。
必須要讓皇帝,聯(lián)合農(nóng)民,商人,工人,跟讀書人形成一個微妙的平衡,互相牽制。
就跟蹺蹺板一樣的。
皇帝是萬萬不可以跟讀書人站在一起的,那其他階級就等著被收割吧。
朱元璋不能明著跟讀書人作對,這個活兒就交給了朱吾適。
朱吾適并沒有直接動讀書人的蛋糕,至少沒有大動作。
他也就是悄咪咪地提高商人工人的重要性,讓他們足以跟讀書人制衡。
所以應(yīng)天府小學招收的學生,基本上都是商人和工人子弟。
農(nóng)民子弟的話,暫時還沒有那個能力顧及到。
而且有能力讀書的農(nóng)家子弟,他們其實更樂意科舉當官。
這就是讀書人的厲害之處,一邊收割農(nóng)民,一邊給農(nóng)民希望。
你們看啊,商人和匠籍是不能科舉的。
你們農(nóng)家子弟可以哦。
這說明什么,說明咱們是一伙兒的啊。