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            黑巖小說(shuō)>慕容世家之燕國(guó)傳奇 > 第6章 冉閔頒布《殺胡令》(第6頁(yè))

            第6章 冉閔頒布《殺胡令》(第6頁(yè))

            “卑鄙無(wú)恥!”冉閔怒不可遏,但此時(shí)他已無(wú)法掙脫慕容垂的束縛。

            隨著內(nèi)力的流失,冉閔的力量逐漸減弱。他知道,如果再這樣下去,自己必將命喪于此。

            “胡虜,今日暫且饒你一命!”冉閔用盡最后一絲力氣,猛地掙脫了慕容垂的糾纏,轉(zhuǎn)身殺開(kāi)一條血路,被迫敗逃。

            戰(zhàn)場(chǎng)上,只留下慕容垂氣喘吁吁地站在原地,望著冉閔遠(yuǎn)去的背影,心中五味雜陳。

            跟隨冉閔的

            7000

            余漢家將士和農(nóng)家子弟全部力戰(zhàn)而死。冉閔殺開(kāi)血路潰圍而出,向東跑有二十余里,坐騎因傷重和疲憊而突死,被緊追不舍的燕軍騎兵所俘。冉閔被斬于遏陘山,至此,冉魏滅亡。

            冉閔臨死之前,昂首挺胸,目光堅(jiān)定,望著北方的天空,大聲怒吼:“胡虜不滅,漢家何安!”其聲悲壯,響徹云霄。

            隨著冉閔的離世,北方漢家江山全部淪陷,中原大地完全被胡人侵占,漢家百姓陷入了無(wú)盡的黑暗與苦難之中。

            前燕軍攻入鄴城,慕容儁野心勃勃地在冉魏故地搜尋傳國(guó)玉璽,然而玉璽早已被冉魏送往河?xùn)|的柳家,最終傳國(guó)玉璽輾轉(zhuǎn)被柳鳴煙送給劉宋的開(kāi)國(guó)皇帝劉裕手中。

            這個(gè)在我的另外一本書(shū)《鐵血帝皇·劉裕傳奇》中有所交代,這里就不細(xì)說(shuō)了。

            但慕容儁為了實(shí)現(xiàn)自己的稱帝野心,謊稱董氏將傳國(guó)印璽和氏璧獻(xiàn)給了他。

            憑借這個(gè)謊言,他認(rèn)為自己得到了上天的認(rèn)可,于是徹底脫離東晉朝廷,于公元

            352

            年擺脫之前的燕王稱號(hào),正式稱帝,建元元璽。

            關(guān)于冉閔,我在此還有話要說(shuō)。

            武悼天王冉閔的一生著實(shí)難以確切評(píng)說(shuō)。按理說(shuō),他作為十六國(guó)時(shí)期唯一的漢人皇帝,本應(yīng)被現(xiàn)今的中華民族深深銘記。

            然而,從古至今的歷史典籍與影視作品中卻極少對(duì)其有所提及。

            只因以后人視角來(lái)看,當(dāng)初禍亂中華的五胡,在今日皆已融入漢人族群,如此一來(lái),冉閔曾經(jīng)血腥屠戮所造成的累累白骨,豈不將他塑造成了一個(gè)十足的劊子手?

            這實(shí)乃大謬。歷史之評(píng)判絕不能單純以后人的角度去思考。

            于冉閔所處的時(shí)代,漢人歸漢人,胡人屬胡人,二者界限分明,彼此水火不容。冉閔挺身而出,為了漢人的生存空間,大肆殺戮胡人。此事就當(dāng)時(shí)的情境而言,本身具備一定的正面意義。

            冉閔無(wú)從知曉,后世的這些胡人竟會(huì)融入漢民族之中。因而在我看來(lái),置于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下,冉閔稱得上是一位英雄。

            許多人只知曉項(xiàng)羽、李存孝的勇猛無(wú)匹,卻不知冉閔之勇猛絲毫不遜于他們。

            歷史的長(zhǎng)河滾滾向前,時(shí)代背景各異,價(jià)值觀念亦不斷變遷。對(duì)于冉閔,我們不能簡(jiǎn)單地以今時(shí)之標(biāo)準(zhǔn)去衡量古時(shí)之行為。

            每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的困境與抉擇,而冉閔的所為正是那個(gè)特定時(shí)代中,漢人掙扎求存的一種極端表現(xiàn)。

            我們應(yīng)當(dāng)以更為寬廣和深邃的歷史視野去審視,去理解那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與抗?fàn)?,從而避免片面和狹隘的評(píng)價(jià),真正從歷史中汲取智慧與力量。

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