黑巖小說(shuō)

第一百四十七章 三句話，讓……（第2頁(yè)）

當(dāng)然，辰一也只敢在口頭上抱怨兩句，寒煙真要出現(xiàn)在他面前，他連跑都來(lái)不及。

沒(méi)辦法，打也打不過(guò)，說(shuō)又不敢說(shuō)。

雖然他身上還有陵族至寶錦繡山河圖，不過(guò)這玩意兒他還沒(méi)辦法完全掌控，自然不敢隨意用在寒煙身上。

至于方才的寶塔虛影，那只是催動(dòng)山河圖的一種取巧方式，也是他目前唯二能完美動(dòng)用的手段。

另一個(gè)是方式則是喚出一座祭壇，祭壇上刻畫(huà)了一座隨機(jī)傳送陣。

對(duì)，就是專門(mén)跑路用的。

一個(gè)困敵，一個(gè)跑路，這就是陵族預(yù)言之子、當(dāng)代煉主、不世天才掌控到的山河圖里的能力。

至于原因，倒是和皇甫一奇有些類似。因?yàn)樗綍r(shí)，根本就用不到這件天器，他僅憑自身實(shí)力，就做到了大乘之下的無(wú)敵。

當(dāng)然，是在他那一族里。

不過(guò)他的族人也不算少，所以這個(gè)“大乘之下無(wú)敵”的含金量還是很高的。

說(shuō)到這里，就不得不說(shuō)說(shuō)他的種族。陵族（靈族）。

他們和人擁有完全一致的外貌特征，擁有著相差無(wú)幾的審美、習(xí)慣、愛(ài)好和興趣，混跡在人族中也不會(huì)有任何破綻。

唯一不一樣的是，他們天生就能與世間所有足以稱之為“靈”的存在溝通。

這里的靈，不只限于人妖神鬼魔、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等眾生，還包括器靈、草木山川之靈等萬(wàn)物。

器靈沒(méi)什么好說(shuō)的。后者諸如河神、魍魎等，這類造物沒(méi)有壽元沒(méi)有命格，跳脫輪回不入五行，甚至不在道之間。

理所當(dāng)然的，有溝通就有交流，有交流就可以交易，有交易就可以借力。

“眾生”暫且不論，“萬(wàn)物”才是真正棘手的存在。因?yàn)閺墓胖两?，眾生仍然沒(méi)有找到能有效殺死這類造物的方法。

自然而然的，那時(shí)候的靈族……對(duì)，那時(shí)候他們還叫靈族。

那時(shí)候的靈族成了眾生中最強(qiáng)的一脈，在神消魔遁的時(shí)代，他們力壓人、鬼、妖，一家獨(dú)大。

獨(dú)大之后，他們那與人族相差無(wú)幾的愛(ài)好就展露出來(lái)——內(nèi)斗。

而內(nèi)斗的結(jié)果就是，他們還沒(méi)有體會(huì)到一家獨(dú)大帶來(lái)的振奮，便被人鬼妖三族聯(lián)手，差點(diǎn)打個(gè)族滅。

種族存亡之際，他們爆發(fā)出空前的民族凝聚力，這才從三族的滅殺中保留下些許血脈。

戰(zhàn)敗之后，一部分血脈混跡于人群，消失不見(jiàn)。另一部分血脈自知大勢(shì)已去，難以東方再起，于是隱世不出，漸漸成了后世的“陵族”。

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唯有類似于魚(yú)龍這類“靈”現(xiàn)世之后，他們中才會(huì)有人應(yīng)天時(shí)而現(xiàn)，引導(dǎo)這類靈去他們?cè)撊サ牡胤健?/p>

而辰一，也就是這一代的陵族煉主，他所承接的天命是護(hù)送魚(yú)龍，到達(dá)水闔不歸塵。

具體路線就是從歸墟到東海，一路沿北海之濱，橫跨滎陽(yáng)圣湖，最后到達(dá)真正的西海。

不過(guò)在他的計(jì)劃里，歸墟肯定不會(huì)去，那地方不是他能輕易涉足的，所以他的初步計(jì)劃就是去東海。

之后的計(jì)劃……暫時(shí)還沒(méi)有，等到了東海在做決定。

至于東海那么大如何確定魚(yú)龍的位置？呵，不需要他來(lái)找，他只需要去人最多的地方等就對(duì)了。