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生命的價值是否可以被數(shù)量衡量?
陸南柯盯著眼前不斷行駛的列車,心中思索起了電車難題的來源。
這個問題并非是有人閑的沒事想出來的,它的誕生來源于對功利主義的批判。
當時的功利主義者認為,大部分道德決策都有一個原則,即“為最多的人提供最大的利益”。
在這種原則的指導下,在該情境中,五個人生命價值與單個人的生命價值不再等同。
換句話說,生命的價值是可以用數(shù)量來部分衡量的。
拉下拉桿,就意味著拉桿者認為相比于五個人來說,犧牲一個人是值得的。
而不拉下拉桿,他就要承擔因他的不作為而多死了四個人帶來的心理責問。
當然,這種責問完全可以甩給那個造成這一切的瘋子,但至少有部分人認為,身處該境地而不作為,本身也是不道德的一種。
嗚嗚——
火車的汽笛聲仍在呼嘯,它離軌道的分岔處越來越近。
如果毫無作為,它將碾死原軌道上的五名無辜者。
“你可以選擇放棄回答?!闭谶@時,陸玄鴉開口了,“說到底,這個問題本身也不清不楚,諸多條件非常模糊——如果拉動拉桿,你是否會因此遭受法律懲罰?那五個無辜者的身份是否有另一名無辜者高貴?他們是否早已因身患癌癥而病入膏肓,即便沒有火車碾壓也活不了多久……”
他絮絮叨叨地說著電車難題中未說明的部分。
但陸南柯對此不以為意。
如果因這些說法而拒絕回答,那本身就是一種回避的行為。
這意味著被問者無法剖析自己的內(nèi)心,沒有足夠堅定的信念。
陸南柯伸出手,放在了拉桿上。
“看來你已經(jīng)有決定了。”陸玄鴉停下話頭,嘴角有一絲淡淡的微笑,“請行動吧?!?/p>
啪。
陸南柯沒有遲疑,拉下了拉桿。
在他的前方,火車呼嘯著駛?cè)氩淼?,鐵軌上綁著的人影不再模糊,面容中的驚恐與絕望清晰可見。
噗——
火車碾過,血液四濺。
幾滴血珠遙遙飛來,落在了陸南柯干凈的臉龐上,看起來鮮艷無比。
……
“你做出了你的選擇。”絲諾麗的語氣平淡如水,“但很遺憾,姜雪衣,陸南柯的選擇與你完全相反?!?/p>