他在考試中多次受挫,盡管他有著扎實(shí)的學(xué)識和出眾的才華,但卻始終未能在科舉中取得理想的成績。
這種挫折讓吳敬梓陷入了深深的迷茫和困惑之中。
他開始反思科舉制度的合理性,思考自己所追求的到底是什么。
在這個(gè)過程中,他逐漸發(fā)現(xiàn)科舉制度存在著諸多弊端。
科舉考試注重的是對經(jīng)典的死記硬背和對固定格式的遵循,而忽視了考生的實(shí)際能力和創(chuàng)新思維。
許多人通過科舉進(jìn)入官場后,卻并不具備真正的治國理政能力,只是為了追求功名利祿而不擇手段。
除了科舉上的挫折,家族的進(jìn)一步衰落也讓吳敬梓感到痛苦和無奈。
家族內(nèi)部的矛盾日益激化,財(cái)產(chǎn)紛爭不斷,曾經(jīng)的名門望族變得四分五裂。
吳敬梓在家族中的地位也逐漸發(fā)生了變化,他不再像小時(shí)候那樣備受寵愛和關(guān)注。
他開始體會到世態(tài)炎涼,感受到人情的冷暖。
在生活方面,吳敬梓開始接觸到社會的各個(gè)層面。
他結(jié)交了一些朋友,其中不乏一些文人墨客和社會賢達(dá)。
他們在一起吟詩作畫,談?wù)撊松蜕鐣栴}。
通過與這些人的交往,吳敬梓開闊了視野,增長了見識。
但同時(shí),他也看到了社會的黑暗面和人性的丑惡。社會上的一些人虛偽、貪婪、自私,為了達(dá)到自己的目的不擇手段。
這些現(xiàn)象讓吳敬梓對社會產(chǎn)生了深深的失望和不滿。
1733年,吳敬梓做出了一個(gè)重要的決定——離開全椒,移居南京。
這一決定不僅是為了擺脫家族的紛爭和困擾,也是為了尋找一個(gè)新的發(fā)展空間。
南京是當(dāng)時(shí)的文化中心之一,有著濃厚的文化氛圍和活躍的學(xué)術(shù)交流。
吳敬梓希望能夠在南京找到志同道合的朋友,實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢想。
三、窮困潦倒中的深刻洞察(1733-1754)
移居南京后,吳敬梓的生活陷入了窮困潦倒的境地。
他失去了家族的經(jīng)濟(jì)支持,又沒有穩(wěn)定的收入來源,只能靠賣文和朋友的接濟(jì)維持生計(jì)。
然而,正是在這種艱難的生活環(huán)境中,吳敬梓對社會和人性有了更加深刻的洞察。
他親身經(jīng)歷了生活的苦難,看到了社會底層人民的悲慘生活。