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第421章 伊德里斯一世：末代國(guó)王（第3頁(yè)）

這樣一個(gè)毫無(wú)能力與擔(dān)當(dāng)?shù)耐鮾?chǔ)，又如何能在關(guān)鍵時(shí)刻守護(hù)王室、穩(wěn)定局勢(shì)呢？

第三個(gè)“神助攻”，是全國(guó)范圍內(nèi)的擺爛。

伊德里斯統(tǒng)治期間，對(duì)軍隊(duì)的建設(shè)疏于管理，導(dǎo)致軍隊(duì)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。

士兵們?nèi)狈τ?xùn)練，裝備陳舊落后，甚至連基本的子彈都配不齊。

卡扎菲發(fā)動(dòng)政變時(shí)，僅率領(lǐng)600人的部隊(duì)，而他們所攜帶的子彈僅有1050發(fā)，人均1。5顆。

然而，就是這樣一支看似弱不禁風(fēng)的部隊(duì)，卻輕松拿下了全國(guó)。

這背后，正是伊德里斯統(tǒng)治下軍隊(duì)腐敗、戰(zhàn)斗力低下的真實(shí)寫照。

網(wǎng)友們對(duì)此辣評(píng)：“這不是政變，是國(guó)王給卡扎菲發(fā)的入職大禮包！”

伊德里斯的種種行為，無(wú)疑是為卡扎菲政變鋪就了一條平坦的道路，讓他能夠順利地登上利比亞的政治舞臺(tái)。

五、流亡生活的“佛系晚年”：在悠然自得中告別塵世

政變成功后，伊德里斯失去了他曾經(jīng)擁有的權(quán)力與榮耀，被迫流亡埃及。

然而，令人意想不到的是，他并沒(méi)有像其他被推翻的統(tǒng)治者那樣，陷入痛苦與絕望之中，而是展現(xiàn)出了令人驚嘆的“佛系”心態(tài)，迅速適應(yīng)了流亡生活。

他住在蘇丹宮殿里，過(guò)上了悠閑自在的日子。

每天清晨，他會(huì)在宮殿的花園里漫步，欣賞著美麗的花草樹(shù)木；午后，他會(huì)坐在樹(shù)蔭下，品嘗著香甜的椰棗，與駱駝為伴，享受著大自然的寧?kù)o與美好。

當(dāng)記者問(wèn)他是否懷念曾經(jīng)的權(quán)力時(shí)，他淡定地回應(yīng)：“當(dāng)國(guó)王要早起開(kāi)會(huì)，處理各種繁瑣的事務(wù)，現(xiàn)在每天睡到自然醒，真主賜福！”

這番話，充分展現(xiàn)了他對(duì)權(quán)力得失的豁達(dá)態(tài)度。

1983年，伊德里斯一世走完了他充滿傳奇與荒誕的一生。

在去世前，他留下了遺囑：“把我的棺材朝向麥加……對(duì)了，記得把我收藏的意大利皮鞋一起埋了?！?/p>

這個(gè)看似奇怪的遺囑，或許是他對(duì)過(guò)去生活的一種獨(dú)特紀(jì)念，也或許是他對(duì)人生的一種幽默調(diào)侃。

無(wú)論如何，伊德里斯一世以他獨(dú)特的方式，結(jié)束了自己的一生，給后人留下了無(wú)數(shù)的話題與思考。

荒誕總結(jié)：伊德里斯一世用一生詮釋的獨(dú)特哲理

伊德里斯一世的一生，就像一部充滿荒誕色彩的喜劇，他用自己的親身經(jīng)歷，為我們?cè)忈屃巳齻€(gè)獨(dú)特的哲理：

躺平治國(guó)可能比勵(lì)精圖治更“長(zhǎng)壽”（在位18年）：伊德里斯在治國(guó)過(guò)程中，并沒(méi)有展現(xiàn)出太多的雄心壯志與卓越才能，他更多地是以一種“佛系”的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種事務(wù)。然而，令人驚訝的是，他卻在王位上穩(wěn)穩(wěn)地坐了18年。這或許告訴我們，在某些特定的歷史時(shí)期和環(huán)境下，過(guò)于激進(jìn)的改革與治理方式并不一定能夠取得成功，而適度地“躺平”，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，反而可能讓統(tǒng)治更加長(zhǎng)久。

政變成功的秘訣是對(duì)手比你更擺爛：卡扎菲政變的成功，在很大程度上得益于伊德里斯統(tǒng)治下的種種問(wèn)題。伊德里斯的親西方政策、對(duì)軍隊(duì)的疏于管理以及培養(yǎng)的“豬隊(duì)友”王儲(chǔ)，都為卡扎菲提供了可乘之機(jī)。這讓我們明白，在政治斗爭(zhēng)中，對(duì)手的弱點(diǎn)往往是自己成功的關(guān)鍵。當(dāng)對(duì)手陷入混亂與腐敗之中時(shí)，只要抓住時(shí)機(jī)，就有可能實(shí)現(xiàn)權(quán)力的更迭。

真正的佛系，是連退位都要卡最后一秒：伊德里斯在退位前夕遭遇政變，這一戲劇性的情節(jié)充分展現(xiàn)了他的“佛系”性格。他似乎對(duì)權(quán)力的得失并不太過(guò)在意，即便知道政變即將發(fā)生，也沒(méi)有采取任何有效的應(yīng)對(duì)措施，而是選擇坦然接受命運(yùn)的安排。這種連退位都要卡在最后一秒的“佛系”態(tài)度，雖然顯得有些荒誕，但也讓我們看到了他對(duì)人生的豁達(dá)與超脫。

伊德里斯一世的“利比亞迷惑統(tǒng)治史”，雖然充滿了搞笑與荒誕，但卻也為我們了解利比亞的歷史提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

它讓我們看到，在歷史的長(zhǎng)河中，統(tǒng)治者的決策與行為往往會(huì)對(duì)國(guó)家的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而那些看似荒誕不經(jīng)的事件背后，也隱藏著深刻的歷史教訓(xùn)與人生哲理。