狂風(fēng)卷著沙粒,將經(jīng)卷吹得滿天飛舞。
弟子們驚慌失措,雅辛卻哈哈一笑,用長袍蒙住頭,大聲喊道:“第7頁講婚姻法——快抓住那頁!被駱駝踩了今晚全給我默寫!”
弟子們聞言,紛紛追著羊皮卷奔跑,在狂風(fēng)中聽雅辛講解教法。
這場面被游牧民族戲稱為“飛毯教學(xué)法”,至今毛里塔尼亞仍有教授邊追學(xué)生邊講課的傳統(tǒng),仿佛教學(xué)本身就該是一場與自然共舞的冒險。
雅辛的坐騎“阿布·貝克爾”也成了他傳教路上的“最佳搭檔”——盡管這位搭檔偶爾會鬧些小脾氣。
某天,隊伍行至一片鹽沼時,“阿布·貝克爾”突然賴在地上,怎么也不肯走。
雅辛嚴(yán)肅地引用馬立克學(xué)派的觀點:“牲畜也有休息權(quán)?!?/p>
話音剛落,駱駝突然甩頭,噴了他滿臉鹽粒,仿佛在說:“你編的!”
這場“人畜辯論”后來催生了一條著名的教法判例:《關(guān)于運(yùn)輸工具罷工時的禮拜方位調(diào)整指南》。
其中第3條明確規(guī)定:“若駱駝面朝麥加吐口水,可視為就地禮拜的天然指示?!?/p>
這條判例至今仍被毛里塔尼亞的牧民們津津樂道,甚至有人會在禮拜前特意觀察駱駝的“表情”。
為了讓教法更貼近年輕人的生活,雅辛在錫爾瓦綠洲開設(shè)了一家“天課咖啡館”。
這家咖啡館的規(guī)矩很特別:每杯咖啡附贈一條教法問答。
某日,一位貝都因大漢闖進(jìn)咖啡館,將錢袋重重摔在桌上,質(zhì)問道:“憑啥天課要交2。5%?我們牧民辛辛苦苦放羊,憑什么要分給城里人?”
雅辛不慌不忙,用咖啡渣在桌上畫出一條曲線圖,解釋道:“你看,這是真主定的通貨膨脹對沖策略。如果今年羊價跌了,天課的錢可以用來救濟(jì)窮人;如果羊價漲了,你交的稅也能保你平安?!?/p>
大漢聽得一頭霧水,但見周圍人都點頭稱是,只好嘟囔著交了錢。
后來,毛里塔尼亞的財政部真的將這套理論寫進(jìn)了《游牧稅法》,氣得牧民們邊交稅邊罵:“那破咖啡肯定是魔鬼烘焙的!”
雅辛的幽默不僅化解了矛盾,還讓他在面對傳統(tǒng)巫術(shù)時也能游刃有余。
某日,一位薩滿巫師在滿月之夜向雅辛發(fā)起挑戰(zhàn),聲稱要用法術(shù)讓他傳教的教法失效。
雅辛欣然應(yīng)戰(zhàn),在沙漠中搭起擂臺。
薩滿揮動法杖,召喚出一陣沙暴,狂風(fēng)裹挾著沙粒,向雅辛席卷而來。
雅辛卻不慌不忙,翻開《明道教法經(jīng)》,高聲念起繼承法條文:“遺產(chǎn)分配需公正,不可偏袒……”