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第640章 阿卜杜拉赫曼·西薩科：非洲電影界的獨特旗幟（第2頁）

西薩科的藝術(shù)人生遠不止于導(dǎo)演工作，他更像是一位在多重文化間穿梭的游牧者，堅守著對非洲電影的熱愛與責(zé)任。

“不務(wù)正業(yè)”的導(dǎo)演

西薩科不僅自己拍電影，還熱心于電影教育。

2002年，他與幾位毛里塔尼亞電影人一起創(chuàng)辦了“darAl-Filmina”（電影之家）學(xué)校，向年輕人傳授電影知識。

這個機構(gòu)為努瓦克肖特創(chuàng)造一個肥沃的電影環(huán)境做出了貢獻，組織了研討會和課程，并為業(yè)余愛好者和專業(yè)人士的電影制作做出貢獻。

此外，他還參與了“移動屏幕”計劃，把電影帶到鄉(xiāng)村和偏遠地區(qū)，并與其他電影制作人一起發(fā)起了“毛里塔尼亞電影周”。

這位國際大導(dǎo)演，如此操心如何給偏遠地區(qū)的觀眾放電影、教小朋友拍片子，這份對電影普及的熱忱，展現(xiàn)了他對非洲電影未來的深切關(guān)懷。

跨文化的游牧美學(xué)

西薩科的生平本身就是一部跨文化的敘事詩——1961年出生于毛里塔尼亞基法，在父親的家鄉(xiāng)馬里長大，1980年代在莫斯科聯(lián)邦電影學(xué)院學(xué)習(xí)電影，90年代定居法國。

這種跨越三大洲的人生經(jīng)歷造就了他獨特的“游牧美學(xué)”。

他的作品如《十月》講述了一個非洲學(xué)生伊德里薩和他的俄羅斯朋友伊琳娜的故事，探討了由于社會和文化差異而形成浪漫關(guān)系的困難。

《羅斯托-羅安達》則通過從毛里塔尼亞到馬里，然后從蘇聯(lián)到安哥拉的旅程，以詩意的方式呈現(xiàn)了各國的歷史及其相互交織。

這種穿梭于不同文化之間的能力，使得他的電影既扎根非洲，又具有世界性視野。

幽默與諷刺的藝術(shù)表達

即使在處理最嚴肅的題材時，西薩科也不忘注入一份獨特的幽默與諷刺，這種舉重若輕的敘事技巧，使他的作品既有深度又不失溫度。

《廷巴克圖》中的冷幽默

在描繪極端組織統(tǒng)治下馬里城市生活的《廷巴克圖》中，西薩科巧妙地運用了荒誕式冷幽默。

影片中，一群熱愛足球的孩子在沙地上進行著一場沒有足球的比賽，他們奔跑、傳球、射門，惟妙惟肖地模仿著真正的足球賽，只是腳下空無一物。

這個場景既心酸又充滿詩意，成為對壓迫最有力的嘲諷之一。

此外，影片中還描繪了“一個穿著艷麗拖著長裙的奇特女人，一個被逼帶手套賣魚的女孩，幾個躲在屋里深夜歌唱的年輕人，他們用自己的方式和荒誕至極的極端教旨分子無聲對抗”。

這些角色和場景，展現(xiàn)了西薩科作為導(dǎo)演的敏銳觀察力和獨特的幽默感。

生活中的小趣事

西薩科的幽默感不僅體現(xiàn)在電影中，也流露在日常生活中。

2016年他到中國高校交流時，與夫人——《廷巴克圖》的編劇凱賽娜·塔爾一起與觀眾互動。

塔爾對大家的到來表示了感謝，并說在中國高校交流也是他們的獨特經(jīng)驗。