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第178章 夷狄入華夏則華夏之（第3頁）
跟你們這些凡人說也聽不懂。
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現(xiàn)代也有研究認為，秦漢時期的匈奴人就是春秋戰(zhàn)國時為了躲避戰(zhàn)亂而逃難至草原的中原人。
諸夏的祖先似乎早就意料到了這種情況的出現(xiàn)，所以提出了這樣的言論：
夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之。
意思就是，認同了諸夏文化理念的人進入中原后就是中原人。
去草原后被當?shù)赝?，忘記了禮法等華夏觀念的人，就是蠻夷！
我們可以說用基因研究，來表明契丹人是周王室的后裔，但遁入草原時他們就是蠻夷。
【“其實就是屁股決定腦袋，忽必烈當上了中原天子后實行的一系列政策才讓人說他是劉必烈的?；?。emj”
“窩闊臺后期，蒙古帝國已經(jīng)從打天下向治天下轉變了。
蒙古貴族的墮落，疆域的治理都是要面對的問題。
而忽必烈得到了漢族世侯們的支持，又從漢族經(jīng)典中學到了治國的方法觀，最后贏得了天下。
合利而動，無利而止。
忽必烈使用漢法治國是必然的，就如同北魏孝文帝改革一樣。
不漢制，只能等死！”】
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天幕下，各時空的士子們面面相覷后。
有的蹙眉，有的明悟，也有人認同，更有人憤怒。
畢竟華夷之辨從周朝開始，每逢亂世和王朝分裂時候，都是主流的大辯題。
“荒唐，夷狄就算有血脈也不能視為諸夏人！”
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！?/p>
“夷狄不懂禮儀，不懂文明，更沒有服章之美，如何稱得上是諸夏正統(tǒng)？”
“法理從不是血脈可以論證的！”
“我觀元朝有華夏禮儀，或可稱為華夏王朝。但那金人就是野蠻人，純純的蠻子，也配稱諸夏正統(tǒng)？”
“哈哈，當個樂子看看得了！”
