晉文帝(司馬昭)喪事期間:臣民都遵從臨時(shí)規(guī)定,服喪三天后即脫去喪服。安葬之后,晉武帝也脫去了喪服,但仍然戴白帽、吃素,像居喪一樣哀傷憔悴。秋季,八月:晉武帝準(zhǔn)備去拜謁崇陽陵(司馬昭陵墓),群臣上奏說秋暑尚未消退,恐怕皇帝悲傷過度損害身體。晉武帝說:“我能瞻仰先帝陵墓,身體自然會(huì)好?!庇窒略t說:“漢文帝不讓天下人長(zhǎng)期服喪,也是帝王謙讓的心意。我就要去拜謁山陵了,哪能心里沒有哀思卻不著喪服呢!你們商議一下讓我穿著喪服隨行的事宜。群臣自己仍按舊制(除服)。”尚書令裴秀上奏說:“陛下已經(jīng)除服卻又穿上喪服,這在禮法上找不到依據(jù);如果君主穿喪服而臣下不穿,臣下心中也難安?!睍x武帝下詔說:“我擔(dān)憂的是哀思之情不能充分表達(dá),衣服在哪里呢!各位大臣殷勤懇切,我豈能固執(zhí)己見。”于是作罷。
中軍將軍羊祜對(duì)傅玄說:“三年之喪,即使是尊貴的人也要服滿,這是古禮,但漢文帝廢除了它,破壞了禮義。如今皇上極其孝順,雖然除去了喪服,實(shí)際上仍在行喪禮。如果能借此機(jī)會(huì)恢復(fù)先王的禮法,不是很好嗎!”傅玄說:“以一天代替一月的服喪制度,已經(jīng)實(shí)行幾百年了,一旦恢復(fù)古制,難以推行?!毖蜢镎f:“即使不能讓天下人都按古禮辦,能讓皇上服完三年喪,不也比現(xiàn)在強(qiáng)嗎?”傅玄說:“皇上不除服而天下人除服,這就是只有父子之情,沒有君臣之義了。”于是這事就擱置了。
戊辰日:群臣奏請(qǐng)晉武帝更換常服恢復(fù)正常飲食,晉武帝下詔說:“每當(dāng)感念先帝,卻不能完成服喪之禮,內(nèi)心深感沉痛。更何況要吃白米飯穿錦繡衣服呢!這只會(huì)更加刺痛我的心,并不能使我寬解。我本出身于儒生之家,傳承禮法已久,怎能突然改變對(duì)父親(上天)的哀思之情!你們已經(jīng)多次勸說了,可以試著體會(huì)一下孔子回答宰我的話(關(guān)于三年之喪的意義),不要再說了!”于是晉武帝一直穿素服吃素飯,堅(jiān)持了三年。
司馬光評(píng)論(臣光曰):三年之喪,從天子到平民百姓,這是先王制定的禮經(jīng),百世不變的準(zhǔn)則。漢文帝標(biāo)新立異,不學(xué)古制,改變古禮破壞禮法,斷絕了父子恩情,損害了君臣道義;后世的帝王不能誠(chéng)心表達(dá)哀傷之情,而大臣們又阿諛奉承,不肯加以糾正。至于晉武帝司馬炎,唯獨(dú)他能以自己的天性加以矯正實(shí)行,可稱得上是不世出的賢明君主;而裴秀、傅玄之類的人,是見識(shí)淺陋的平庸之臣,因循守舊,玩忽職守,不能順從他的美德,真是可惜啊!
吳國(guó)改年號(hào)為寶鼎。
吳主任命陸凱為左丞相,萬彧為右丞相。吳主孫皓討厭別人看自己,群臣侍奉覲見時(shí),沒有人敢抬頭看。陸凱說:“君臣之間沒有不相識(shí)的道理,如果突然發(fā)生意外事件,臣下都不知道該去哪里(找陛下)?!睂O皓于是允許陸凱可以看他,但其他人照舊不行。孫皓遷都武昌后,揚(yáng)州的百姓逆流而上供應(yīng)物資,非常困苦,加上孫皓奢侈無度,國(guó)庫和民間都窮困匱乏。陸凱上疏說:“如今四方?jīng)]有戰(zhàn)事,應(yīng)當(dāng)致力于休養(yǎng)民力、充實(shí)財(cái)富,卻反而更加窮奢極欲,沒有天災(zāi)而百姓的生命已耗盡,沒有作為而國(guó)庫的財(cái)富已空虛,臣私下為此深感痛心。從前漢朝衰敗,魏、蜀、吳三國(guó)鼎立;如今曹氏(魏)、劉氏(蜀漢)都已失去道義,被晉國(guó)占有,這是眼前活生生的例子。臣雖愚昧,只是為陛下珍惜國(guó)家啊。武昌土地險(xiǎn)要貧瘠,不是帝王的都城。況且童謠唱道:‘寧飲建業(yè)水,不食武昌魚;寧還建業(yè)死,不止武昌居?!纱丝磥恚阋宰C明民心與天意了。如今國(guó)家沒有一年的儲(chǔ)備,百姓有流離失所的怨恨,國(guó)家根基動(dòng)搖的跡象已經(jīng)顯露,而官吏們卻致力于苛刻盤剝,沒有人關(guān)心體恤百姓。大帝(孫權(quán))時(shí)期,后宮女子以及負(fù)責(zé)紡織的女工不滿百人;景帝(孫休)以來,竟達(dá)千人以上,這是耗費(fèi)財(cái)富最嚴(yán)重的。還有,陛下身邊的近臣,大多不是合適的人選,他們結(jié)黨營(yíng)私,陷害忠良埋沒賢才,這些都是蛀蝕朝政危害百姓的人。臣希望陛下減省各種勞役,免除苛刻的騷擾,清點(diǎn)放出宮女,公正地選拔百官,那樣上天就會(huì)喜悅,百姓就會(huì)歸附,國(guó)家就能長(zhǎng)治久安了?!睂O皓雖然不高興,但因?yàn)殛憚P是德高望重的老臣,特別寬容了他。
九月:晉武帝下詔:“從今以后,即使詔令有要求,以及已經(jīng)奏報(bào)得到批準(zhǔn),但如果對(duì)事情有不便的,都不得隱瞞實(shí)情?!?/p>
戊戌日:有關(guān)部門上奏:“大晉接受魏朝的禪讓,應(yīng)當(dāng)一律沿用前代(魏)的歷法(正朔)和車馬服飾的顏色(服色),如同虞舜遵循唐堯舊制的先例?!睍x武帝同意了。
冬季,十月,丙午日(初一):發(fā)生日食。
永安山賊施但:趁著百姓勞苦怨恨,聚集數(shù)千人,劫持吳主孫皓的庶弟永安侯孫謙作亂,向北進(jìn)逼建業(yè),部眾發(fā)展到一萬多人。在離建業(yè)三十里的地方駐扎,選擇吉日準(zhǔn)備入城。派人以孫謙的名義召留守的丁固、諸葛靚,丁固、諸葛靚殺了使者,發(fā)兵在牛屯迎戰(zhàn)。施但的士兵都沒有鎧甲,很快潰散。只有孫謙獨(dú)自坐在車?yán)?,被活捉。丁固不敢殺他,把情況報(bào)告孫皓,孫皓把孫謙連同他的母親及弟弟孫俊都?xì)⒘?。?dāng)初,有會(huì)望氣的術(shù)士說:“荊州有帝王之氣,會(huì)攻破揚(yáng)州?!彼詫O皓遷都武昌。等到施但造反,孫皓自以為應(yīng)驗(yàn)了預(yù)言,是得計(jì),派數(shù)百人鼓噪著沖進(jìn)建業(yè),殺了施但的妻子兒女,宣稱:“天子派荊州兵來打敗了揚(yáng)州的叛賊。”
十一月:晉朝開始把冬至祭天(圜丘)和夏至祭地(方丘)合并到南郊和北郊進(jìn)行。
撤銷對(duì)山陽公(漢獻(xiàn)帝劉協(xié)后裔)封國(guó)的軍事管制,解除對(duì)他們的禁令。
晉武帝泰始三年(丁亥,公元267年)
春季,正月,丁卯日:晉武帝立兒子司馬衷為皇太子。下詔說:“近代每逢立太子必定大赦天下,如今天下將要太平,應(yīng)當(dāng)向百姓顯示什么是善什么是惡,斷絕他們僥幸得赦的念頭。施恩惠給小人,不是我的做法!”于是沒有大赦。
司隸校尉李憙彈劾:原立進(jìn)縣令劉友、前尚書山濤、中山王司馬睦、已故尚書仆射武陔各自侵占官府稻田,請(qǐng)求免去山濤、司馬睦等人的官職,武陔已死,請(qǐng)求貶黜他的謚號(hào)。晉武帝下詔說:“劉友盤剝百姓來欺騙朝廷官員,要徹底查辦以懲處奸邪諂媚。山濤等人沒有重犯過錯(cuò),都不予追究。李憙秉公行事,履行職責(zé),可稱得上是國(guó)家的正直之臣。光武帝曾說過:‘皇親國(guó)戚尚且要收斂回避鮑永、鮑恢(東漢直臣)?!銈円嬲]百官,各自謹(jǐn)慎對(duì)待自己的職責(zé),寬恕的恩典,不可能多次施行!”司馬睦是晉宣帝司馬懿弟弟的兒子。
司馬光評(píng)論(臣光曰):政治的根本在于刑罰和賞賜,刑罰賞賜不分明,政治怎么能成功!晉武帝赦免山濤而褒獎(jiǎng)李憙,在刑罰和賞賜兩方面都有缺失。如果李憙的彈劾是對(duì)的,那么山濤就不該赦免;如果是錯(cuò)的,那么李憙就不值得褒獎(jiǎng)。褒獎(jiǎng)他讓他進(jìn)言,進(jìn)言了又不采納,使下面的人結(jié)下怨恨,上面的人失去威嚴(yán),這有什么用呢!況且四位大臣同罪,劉友被處死而山濤等人不被問罪,避開權(quán)貴處罰卑賤,這能說是治政之道嗎?在開國(guó)之初,政治的根本未能確立,卻想將基業(yè)傳給后世,不是很難嗎!
晉武帝任命李憙?yōu)樘犹?,征召犍為人李密為太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改昀?,?jiān)決推辭,晉武帝同意了。李密與人交往,常常在公開場(chǎng)合議論對(duì)方得失并嚴(yán)厲責(zé)備,常說:“我獨(dú)自立于世間,環(huán)顧四周無人為伴;然而我并不畏懼,因?yàn)槲覍?duì)人沒有厚此薄彼的緣故?!?/p>
吳國(guó)大赦:任命右丞相萬彧鎮(zhèn)守巴丘。
夏季,六月:吳主孫皓建造昭明宮,俸祿二千石以下的官員,都要親自進(jìn)山監(jiān)督砍伐木材。大肆開辟園林,堆筑土山、建造樓臺(tái)觀閣,極盡精巧,工程勞役的費(fèi)用以億萬計(jì)。陸凱進(jìn)諫,孫皓不聽。中書丞華核上疏說:“漢文帝時(shí),天下安定,唯獨(dú)賈誼認(rèn)為如同把火放在堆積的柴草下面睡覺。如今強(qiáng)大的敵人占據(jù)著九州之地,擁有大半的民眾,正企圖吞并我國(guó),其威脅遠(yuǎn)不止是漢朝的淮南王、濟(jì)北王叛亂可比,比起賈誼的時(shí)代,哪個(gè)更緊急?如今國(guó)庫空虛,百姓失業(yè);而北方(晉國(guó))卻在積蓄糧草休養(yǎng)民力,一心向東(準(zhǔn)備伐吳)。還有,交趾失陷,嶺南動(dòng)搖,我們胸背受敵,首尾多難,正是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。如果舍棄這些當(dāng)務(wù)之急,全力投入土木工程,突然發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)變故,就只能丟下工程去應(yīng)付烽火,驅(qū)使怨恨的百姓去迎向刀鋒,這正是敵人可以利用的機(jī)會(huì)?!碑?dāng)時(shí)吳國(guó)風(fēng)俗奢侈,華核又上疏說:“如今事務(wù)繁多而勞役沉重,百姓貧困而風(fēng)俗奢侈,工匠們?cè)谥圃鞜o用的器物,婦女們?cè)诳p制華麗的服飾,互相仿效,以沒有為恥。士兵和百姓的家庭,也在追逐這種風(fēng)氣,家里沒有一石糧的儲(chǔ)備,出門卻穿著綾羅綢緞,上無尊卑等級(jí)的差別,下有耗費(fèi)錢財(cái)人力的損失,想要求得富足,怎么可能呢?”吳主孫皓都不聽。
秋季,七月:王祥以睢陵公的身份退休。
九月,甲申日:晉武帝下詔增加官吏的俸祿。
任命何曾為太保,義陽王司馬望為太尉,荀顗為司徒。
禁止研習(xí)星象占卜(星氣)和預(yù)言圖讖(讖緯)的學(xué)說。
吳主任命孟仁代理丞相:準(zhǔn)備皇帝車駕儀仗,向東到明陵(孫和陵)迎接其父文帝(孫和)的神主?;鹿偈拐呓舆B不斷,奉迎問候日常起居。巫者聲稱看見文帝穿著平時(shí)的衣服,臉色如常。孫皓又悲又喜,親自到東門外跪拜迎接。神主迎入祖廟后,一連七天三次祭祀,安排歌舞雜技藝人,晝夜娛樂。這一年,晉朝遣送鮮卑族拓跋沙漠汗回國(guó)。
晉武帝泰始四年(戊子,公元268年)
春季,正月,丙戌日:賈充等人呈上他們所修訂的律令。晉武帝親自到場(chǎng)講解,讓尚書郎裴楷宣讀。裴楷是裴秀的堂弟。侍中盧珽、中書侍郎張華請(qǐng)求抄寫新律令中有關(guān)死罪的條目,在驛站和傳舍懸掛公布以曉諭百姓,晉武帝同意了。又下詔讓河南尹杜預(yù)制定官吏升降考核的標(biāo)準(zhǔn)(黜陟之課),杜預(yù)上奏說:“古代升降官吏,在心中衡量,不拘泥于法規(guī);后世不能從大處著眼而專門追求細(xì)微末節(jié),懷疑內(nèi)心而相信耳目所見,懷疑耳目所見又相信公文案卷。公文案卷越來越繁,官方辦事就越來越虛偽。魏朝的考核辦法,就是漢代京房遺留的那一套,其條文可以說是非常細(xì)密,然而弊端在于苛刻瑣細(xì)而違背了考核的根本宗旨,所以歷代都不能通行。不如申明唐堯的舊制,抓住大的方面,舍棄細(xì)節(jié),去掉繁密,采用簡(jiǎn)明,使之易于執(zhí)行!要想詳盡地探究事物的道理,達(dá)到神明境界,在于任用合適的人;拋開人而依賴法規(guī),就會(huì)因條文而傷害事理。不如授權(quán)給高級(jí)官員,各自考核所統(tǒng)領(lǐng)的官吏,每年評(píng)定他們的等次,報(bào)告其優(yōu)劣。這樣連續(xù)六年,主管官員綜合統(tǒng)計(jì),根據(jù)評(píng)語,六年全是優(yōu)秀的就破格提拔,六年全是劣等的就罷免,優(yōu)多劣少的就正常任用,劣多優(yōu)少的就降級(jí)使用。其中考核評(píng)語有不一致,官職有難易不同等情況,主管官員自然應(yīng)當(dāng)衡量輕重,稍加區(qū)別,不應(yīng)死板地按法規(guī)一刀切。如果有徇私舞弊,評(píng)價(jià)與公論不符的情況,就應(yīng)當(dāng)由監(jiān)察部門隨時(shí)彈劾。如果讓上下互相包庇過失,那就是清正輿論完全敗壞,即使有考核的法令,也沒有益處?!边@件事最終沒有施行。
丁亥日:晉武帝在洛水北岸舉行親耕籍田的儀式。
戊子日:大赦天下。
二月:吳主任命左御史大夫丁固為司徒,右御史大夫孟仁為司空。