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第29章 【漢紀二十一】（第3頁）

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十二月，乙酉日：拆毀太上皇（劉邦父）、孝惠皇帝（劉盈）的陵廟園，這是采納了韋玄成等人的建議。

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皇帝喜好儒家學說和文辭：對漢宣帝時期的政策多有改變。上書言事的人多能得到接見，每個人都自以為得到了皇帝的賞識。同時，傅昭儀（傅婕妤）和她的兒子濟陽王劉康受到寵愛，程度超過了皇后和太子。太子少傅匡衡上書勸諫說：“我聽說國家治亂安危的關鍵，在于審慎用心。承受天命的君王，致力于創(chuàng)立基業(yè)，垂范后世，傳之無窮；繼承王位的君主，心思應在于繼承發(fā)揚先王的德政，并弘揚他們的功業(yè)。從前周成王繼位，想著遵循周文王、武王之道來修養(yǎng)心性，將盛大的功業(yè)和美譽都歸于文王、武王，不敢專擅其名，因此上天欣然享用祭祀，鬼神也保佑他。陛下圣德如天覆地載，慈愛海內(nèi)百姓，然而陰陽未能調(diào)和，奸邪未能禁止，恐怕是因為議論朝政的人未能大力宣揚先帝（宣帝）的偉大功業(yè)，反而爭相指責制度不可用，一定要加以變更，變更后的制度有的行不通又再改回來，因此群臣爭論不休，官吏百姓無所適從。我私下痛心國家放棄了已見成效的事業(yè)，而徒然做這些紛擾無益的事！希望陛下仔細思考繼承大統(tǒng)的事業(yè)，留意于遵循制度、弘揚功業(yè)，以安定群臣之心。《詩經(jīng)·大雅》說：‘要思念你的祖先，修養(yǎng)你的德行?！@是最高道德的根本。《禮記·樂記》說：‘審辨好惡，調(diào)理情性，王道就完備了?！摒B(yǎng)性情的方法，必定要明了自己所長而彌補所短。一般說來，聰明通達的人要警惕過于苛察；孤陋寡聞的人要警惕閉目塞聽；勇猛剛強的人要警惕過于暴烈；仁愛溫良的人要警惕優(yōu)柔寡斷；恬淡安靜的人要警惕貽誤時機；胸襟廣闊的人要警惕粗心大意。必須明了自己應當警戒的方面，用道義來規(guī)范自己，然后中和的教化才能實現(xiàn)，那些奸巧偽詐之徒才不敢結(jié)黨營私希圖進用。希望陛下警惕，以此來提高圣德！

“我又聽說家庭倫理之道修明，則天下之理就能掌握。所以《詩經(jīng)》以《國風》開始，《禮記》以冠禮、婚禮為本。從《國風》開始，是推原人情天性以明人倫；以冠禮、婚禮為本，是端正基礎以防范未然。所以圣明的君王必定慎重處理后妃之間的關系，區(qū)別嫡子長子的地位，用禮法規(guī)范宮內(nèi)。位卑的不逾越位尊的，新進的不先于舊臣，以此來統(tǒng)一人情，理順陰氣（指后宮秩序）；尊重嫡子而輕視庶子，嫡子在主人的臺階上行冠禮，用甜酒行禮，眾子不得并列參與，這是為了尊崇正統(tǒng)，明確區(qū)別，避免嫌疑。這并非只在形式上增加禮儀，而是內(nèi)心確實有所區(qū)別，所以禮能探知內(nèi)心之情而表現(xiàn)在外。圣人的一舉一動、游樂宴飲，親近什么人，事物各得其序，則海內(nèi)自然得到治理，百姓順從教化。如果應當親近的被疏遠，應當尊重的被輕視，那么奸佞巧詐之徒就會乘機而動，擾亂國家。所以圣人謹慎地防止開端，在事情未發(fā)生前就禁止，不因私恩而損害公義?！兑捉?jīng)·家人卦》的《彖傳》說：‘家庭端正，天下就安定了！’”

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當初，漢武帝堵塞黃河瓠子決口后：后來黃河又在館陶決口，向北分流形成屯氏河，向東北流入大海，河寬水深與黃河主干相當，因此就順其自然，沒有堵塞。本年，黃河在清河郡靈縣的鳴犢口決口，而屯氏河因此斷流枯竭。

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漢元帝建昭元年（癸未，公元前38年）

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春季，正月，戊辰日：隕石墜落于梁國（封國）。

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三月：皇帝巡幸雍地，祭祀五帝（五畤）。

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冬季：河間王劉元因殺害無辜者獲罪，被廢黜王位，遷往房陵。

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廢除孝文太后（薄太后）的陵寢祭祀園。

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皇帝參觀虎圈斗獸：后宮嬪妃都在座。一只熊逃出獸圈，攀上欄桿想沖上殿堂。左右侍從、貴族、傅婕妤（傅昭儀）等人都驚慌逃跑。馮婕妤（馮媛）卻徑直向前，擋住熊站立不動。左右侍衛(wèi)上前格殺熊?；实蹎枺骸叭擞龅矫瞳F都驚恐逃跑，你為什么上前擋熊？”馮婕妤回答：“猛獸抓到一個人就會停止，我害怕熊沖到陛下座位，所以用身體擋住它?！被实鄹袊@不已，對她倍加敬重。傅婕妤很慚愧，從此與馮婕妤有了嫌隙。馮婕妤是左將軍馮奉世的女兒。

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漢元帝建昭二年（甲申，公元前37年）

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春季，正月：皇帝巡幸甘泉宮，在泰畤舉行祭天儀式。

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