黑巖小說

第65章 物有所值（第3頁）

一時興起又耍了幾招。

真是越來越喜歡，錢花的不虧。

放下劍，又把短棍拿了起來。

用使用锏的招式武了幾招，別說，沒有一點生澀感，這就是一個锏，就是不知道它的名字叫什么。

上面應(yīng)該有名字的，可惜了，一層厚厚的綠漬，慢慢的糊了棍子一層。

锏和劍都收進了空間。

拿起一本講解道法境界的書看了起來。

雖然有點晦澀難懂，可一些詞鄭義還是看的懂的。

比如這里講的是道修煉分三層，一曰真人，二曰天人，再曰仙君。

就是第一層為真人，第二層為天人，第三層為仙君。

第一層煉體，第二層煉心，第三層煉的就是神，這里的神鄭義看了很久，覺得它這里的描述就是感悟的意思。

每層又分三個境界。

真人分為外境內(nèi)境氣境，天人有水境山景心境，仙君是地境天境君境。

鄭義抱著書開始了酌字酌句的琢磨，外境差不多就是凡人練武到達高深境界的意思，內(nèi)境就是差不多內(nèi)家運氣大成的意思，氣境……就有點抽象了，鄭義看了半天解釋，最后用自己的理解就是琢磨了四個字，納氣入體。

就和后世鄭義看小說那些修仙說的煉氣境差不多的意思。

而這里意思差不多，具體是不是一樣就不知道了。

從入了內(nèi)境以后，都可以成為真人，外境只是真人入門。

以鄭義的理解，外功大成可入門真人，修煉出內(nèi)力就是真人中期，內(nèi)力外放就是真人后期。

到了這一步以后，除了繼續(xù)修煉打熬身體以外，還得修煉境界。

入了境界就是天人境，也稱為天人合一，稱為水境山境心境。

過了真人以后就得感悟天地，這也是很多修道的人后期為什么都會進入名山大川修行。

又有這么一句話，看水是水，看山是山，看水不是水，看山不是山，看水還是水，看山還是山。

這就是感悟的境界。

看到了這里，鄭義的腦子里浮現(xiàn)了這么一首詩，相傳是陳摶老祖的好友回道人留下來的，里面是突破天人心境后回顧天人的感悟。

我自黃粱未熟時，已知靈山有仙奇。

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