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第605章 豫鼎，九鼎之靈：魔法修為不重要，肉身與靈魂才重要（第2頁）

在得到木燕山的允許后，張小侯才帶人進(jìn)入嗪嶺。

……

另一邊，進(jìn)入九鼎空間內(nèi)部的莫陽，看著漂浮在空中的豫鼎，上前一步，右手拿著一個迷你型青銅小鼎，左手緊貼豫鼎鼎盛，雙眼緊閉，讓意識沉入豫鼎意識中，開始接受豫鼎的考核和傳承。

精神體再一次進(jìn)入九鼎的意識空間，看著九鼎記錄下來的遠(yuǎn)古記憶，莫陽再一次為九鼎記載的內(nèi)容而贊嘆。因為這是珍貴極致的遠(yuǎn)古記憶，因為這是多少人渴求而不可得的寶物。

不過，外人想要進(jìn)入九鼎空間，接受九鼎考核傳承，只有兩個方式。

一是讓九鼎的認(rèn)可者，擔(dān)任領(lǐng)路者，二是站到九鼎空間外，自行得到九鼎的認(rèn)可。

“又是遠(yuǎn)古時期，人類覺醒魔法的畫面嗎？”

看著畫面中的古老部落，用一種殘忍的活人祭祀之法，用上百人的生命，換取接受祭祀之人的魔法覺醒，莫陽陷入了沉思。

從在冀鼎意識內(nèi)第一次見到這種畫面后，莫陽就在想這種祭祀之法，為什么能讓人覺醒魔法，更是在想人類一開始是怎么掌握魔法的。

“魔法的覺醒與人類的靈魂息息相關(guān)，根據(jù)一些實(shí)驗的結(jié)果，有的人能自主覺醒魔法，是因為其體內(nèi)的靈魂強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通人?？墒?，靈魂強(qiáng)度越強(qiáng)，和魔法覺醒真的有關(guān)系嗎？如果說魔法能力和天賦能一代一代流傳下去，現(xiàn)代人能覺醒魔法還能理解，那么一開始沒有魔法的人類，到底是怎么掌控魔法呢？祭祀嗎？可是這么簡單的祭祀，真的能讓人覺醒魔法嗎？”

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想起自己的肉身喚醒和鍛體術(shù)，莫陽思維進(jìn)一步發(fā)散。

他能做到這一步，是因為有五爪金龍和帝皇鎧甲的教導(dǎo)。

如果進(jìn)行類比，那么人類能覺醒魔法，也是有更古老的存在，將覺醒之法交給人類嗎？

“如果我的猜測是正確的話，那么眼前的祭祀之法，也是由更高位、更古老的存在交給人類的嗎？如果真是這樣，那么更高位和更古老的存在是誰呢？”

又一次看完完整的祭祀過程，莫陽接著再一次瀏覽了遠(yuǎn)古時期的人類，在沒有魔法的情況下，是如何和妖魔戰(zhàn)爭的畫面。

遠(yuǎn)古時期，雖然有圖騰一類的存在在庇佑人類，但是更多的人類，是沒有庇護(hù)的。

而這些沒有庇護(hù)的人類，則是用自己的身體，在和妖魔戰(zhàn)斗。

看著遠(yuǎn)古時期成年人類，一個個和奴仆級妖魔單獨(dú)廝殺的場景，看著數(shù)十位人類圍剿戰(zhàn)將級妖魔的畫面，看著畫面中人類熟練的廝殺方式，莫陽不僅認(rèn)真記下這些方式，更是突發(fā)奇想，調(diào)動全身氣血，用外界的身體，模仿這些廝殺方式。

然而，身體內(nèi)的氣血被調(diào)動后，原本應(yīng)該和翼鼎內(nèi)相差不大的畫面進(jìn)展過程，卻突然發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)折，畫面消失了，只有一個類人型的意識體站在莫陽的面前。

兩個精神體默默地相互注視著，莫陽的精神體率先發(fā)問。

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“你是九鼎之靈嗎？”