“反噬……終究還是反噬了……”
霍仞捂著胸口,身體劇烈地抽搐起來,黑色長(zhǎng)袍被鮮血浸透,整個(gè)人看起來像從血池里撈出來的。
他抬頭看向天空,東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起,金色的陽(yáng)光穿透霧氣,照在祭壇上,可這象征生機(jī)的陽(yáng)光,卻讓他覺得無比刺眼,身體像是被烈火灼燒,疼得他蜷縮在地上,發(fā)出痛苦的嘶吼。這一反噬,生生掉了霍仞五成的玄力。
在霍仞主導(dǎo)的的祭祀中,陰木與蠱蟲并非簡(jiǎn)單的儀式道具,而是支撐整個(gè)邪術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)的兩大核心樞紐,陰木如同貫通陰陽(yáng)的“冥間渠道血管”,負(fù)責(zé)承載與傳導(dǎo)死氣;儀式啟動(dòng)時(shí),陰木被擺放在祭壇陣眼兩側(cè),如同兩塊巨型“蓄電池”,通過表面刻的“引煞符文”,將儲(chǔ)存的死氣緩慢釋放到陣法中。
正常情況下,這些死氣會(huì)與周永昌(活人祭品)的生血?dú)庀嗷フ{(diào)和,形成“陰陽(yáng)交融”的能量場(chǎng),為后續(xù)的“借命”提供基礎(chǔ)動(dòng)力。
但林青霜用黑狗血與靈泉水浸泡陰木后,木材內(nèi)部的玄竅被徹底堵塞,死氣被凈化成普通水汽,僅剩表面“陰氣符”模擬的虛假寒意這就導(dǎo)致祭祀啟動(dòng)時(shí),陰木不僅無法釋放死氣,反而像一塊普通木頭般吸收陣法中的微弱能量,成為儀式的“漏洞”。
霍仞的祭祀中,以三根陰木為支點(diǎn),構(gòu)建出一個(gè)三角形的“死氣循環(huán)渠”:陣眼處的祭品(周永昌)產(chǎn)生的生血?dú)?,通過陰木表面的符文流入木材內(nèi)部,與儲(chǔ)存的死氣混合后,再沿著木材的紋理,以肉眼可見的黑色霧氣形態(tài),輸送到躺在祭壇邊緣的霍明恒體內(nèi)。
這個(gè)過程中,陰木扮演著“能量轉(zhuǎn)換器”與“管道”的雙重角色,它既要將生血?dú)馀c死氣按3:7的比例調(diào)和,生血?dú)膺^多會(huì)導(dǎo)致霍明恒被陽(yáng)氣灼傷,死氣過多則會(huì)直接致死,又要保證能量傳輸?shù)姆€(wěn)定。
煙老在檢查陰木時(shí),曾用指尖劃過木材表面的符文,感受氣流的順暢度,確認(rèn)“渠路無堵”;
可他不知道,林青霜不僅凈化了陰木內(nèi)部的死氣,還在符文縫隙中滲入了靈泉水,導(dǎo)致能量傳輸時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重泄漏,黑色霧氣剛從陰木中溢出,就被靈泉水形成的無形屏障驅(qū)散,根本無法抵達(dá)霍明恒身邊。
陰木還有一個(gè)作用就是固魂,按照原計(jì)劃,即便周永昌在祭祀前死亡,陰木也能將其魂魄困在尸體內(nèi),讓陣法繼續(xù)提取魂魄中的“壽元精氣”。
但林青霜在處理陰木時(shí),用吹風(fēng)機(jī)高溫烘烤木材,導(dǎo)致內(nèi)部的鎖魂功能碳化失效,同時(shí)破壞了柳木纖維的縛魂結(jié)構(gòu)。
當(dāng)周永昌的尸體被抬上祭壇時(shí),其魂魄早已逸散在空氣中,僅剩一具沒有“靈魂能量”的空殼,這也是為何陣法激活時(shí),周永昌的尸體僅滲出幾滴黑血,卻無法提供任何有效能量的核心原因。
祭壇上的另一個(gè)重要的道具蠱蟲,則是勾連血脈、催化能量的“活媒”,二者相互依存,共同構(gòu)建起從祭品到受術(shù)者(霍明恒)的生命能量掠奪通道。
當(dāng)林青霜暗中破壞了這兩件關(guān)鍵器物后,祭祀的崩塌與反噬便成了必然結(jié)局。
再加上霍仞一意孤行一定要用周永昌已死的尸體來祭祀,反噬更加重了,他還剝奪了祭壇周圍那些保鏢的生機(jī)之力,混亂的氣機(jī)加在一起~才會(huì)造成霍明恒的慘死。