黑巖小說(shuō)

第1章 道教經(jīng)典著作概覽（第4頁(yè)）

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成書(shū)時(shí)間：東晉（公元4世紀(jì)）

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理論方向：存神煉炁與上清派修行

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核心思想：通過(guò)存思三十九位身神，引導(dǎo)先天之炁貫通百脈。強(qiáng)調(diào)“開(kāi)天門(mén)、通泥丸”的元神修煉，成為上清派核心經(jīng)典。

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三、唐宋發(fā)展：內(nèi)丹興盛

10。

《度人經(jīng)》（《靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》）

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作者：集體創(chuàng)作（靈寶派）

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成書(shū)時(shí)間：南朝至唐代

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理論方向：濟(jì)世度人與齋醮科儀

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核心思想：提出“仙道貴生，無(wú)量度人”，將個(gè)人修煉與普度眾生結(jié)合。構(gòu)建“三十二天”宇宙觀，強(qiáng)調(diào)誦經(jīng)功德，奠定靈寶派齋法基礎(chǔ)。

11。

《坐忘論》

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作者：司馬承禎

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成書(shū)時(shí)間：唐代（公元8世紀(jì)）

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理論方向：心性修煉與禪道融合

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核心思想：分修道七階（敬信、斷緣、收心、簡(jiǎn)事、真觀、泰定、得道），核心“坐忘”即“墮肢體，黜聰明，離形去知”。融匯佛家止觀，推動(dòng)道教由外丹轉(zhuǎn)向心性。

12。

《悟真篇》