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第二章:心物生殺——心境互染之戒與轉(zhuǎn)機(jī)
2。1
“心生于物,死于物,機(jī)在目?!?/p>
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字義古訓(xùn):
“生于物”謂心因外感而動(dòng),《樂(lè)記》“人心之動(dòng),物使之然”;“死于物”者,為物所役而心亡,《莊子·山木》“物物而不物于物”。
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經(jīng)義闡微:
此揭示心物辯證關(guān)系:
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心生于物:舜見(jiàn)粺稻思耕織(《說(shuō)苑·建本》),觸物起念;
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死于物:紂王寵妲己?jiǎn)蕠?guó)(《史記·殷本紀(jì)》),迷物失心;
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機(jī)在目:目為心之先鋒,《周易·說(shuō)卦》“離為目”,故道家重“內(nèi)視”(《黃庭經(jīng)》),兵家重“目測(cè)”(《孫子·行軍》“視生處高”)。
修心要點(diǎn):非絕物棄世,乃“目見(jiàn)而心不蕩”(《文子·九守》)。
2。2
“天之無(wú)恩而大恩生。迅雷烈風(fēng),莫不蠢然?!?/p>
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字義古訓(xùn):
“無(wú)恩”如《老子》“天地不仁”,無(wú)偏私恩惠;“大恩”者,《詩(shī)經(jīng)·大雅》“無(wú)言不仇,無(wú)德不報(bào)”,化育萬(wàn)物。
“蠢”古義為動(dòng),《爾雅·釋訓(xùn)》“蠢,不遜也”,郭璞注:“蠢,動(dòng)作也”。
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經(jīng)義闡微:
此段明天道無(wú)情而有情:
1。
無(wú)恩之大恩:
四時(shí)行而百物生(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》),天未嘗有意施恩,而草木承澤;圣人法之:漢文帝儉約不施小惠,而天下富庶(《史記·孝文本紀(jì)》)。