成書(shū)時(shí)間:1335年
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理論方向:南北二宗丹法融合
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核心思想:整合張伯端南宗與王重陽(yáng)北宗,系統(tǒng)論述精氣神轉(zhuǎn)化機(jī)制。提出順則生人,逆則成仙的丹道總綱,建立鼎器、藥物、火候?qū)嵅袤w系。
18。
《道法會(huì)元》
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作者:趙宜真等編(明代)
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成書(shū)時(shí)間:14-15世紀(jì)
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理論方向:雷法科儀總匯
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核心思想:匯編宋元符箓派300余種法術(shù),強(qiáng)調(diào)內(nèi)煉成丹,外顯為法。提出一點(diǎn)靈光通天徹地的雷法原理,奠定正一、神霄等派科儀基礎(chǔ)。
19。
《性命圭旨》
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作者:尹真人高徒(托名,約明代)
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成書(shū)時(shí)間:16世紀(jì)末
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理論方向:內(nèi)丹修煉圖解集成
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核心思想:以60余幅丹道圖像解析修煉全程,首次系統(tǒng)圖解三關(guān)修煉(煉精化炁→煉炁化神→煉神還虛)。主張性命兼修,形神俱妙,影響民間丹道至今。
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六、清代:民間道派勃興
20。
《太乙金華宗旨》
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