黑巖小說(shuō)

第34章 道德略解11（第2頁(yè)）

“無(wú)”非空洞，而是待發(fā)的勢(shì)能；“用”非消耗，而是**空無(wú)的覺(jué)醒**。當(dāng)車(chē)轂被鐵塊填實(shí)，車(chē)輪即成廢鐵；當(dāng)陶器被黏土塞滿(mǎn)，器皿便成頑石；當(dāng)房屋被雜物堆砌，居所淪為囚牢。

人間萬(wàn)象皆循此律：

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樂(lè)音之美，不在琴弦本身，而在弦間震顫的虛空

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言語(yǔ)之智，不在辭藻華麗，而在詞句之外的余韻

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謀略之妙，不在機(jī)關(guān)算盡，而在留白處的轉(zhuǎn)圜余地

至高的智慧是“以無(wú)馭有”：

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江海善下，故百川歸之——下位之“無(wú)”成其大

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橐龠（風(fēng)箱）中空，故鼓風(fēng)不息——虛懷之“無(wú)”生其能

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天地不言，故萬(wàn)物自化——沉默之“無(wú)”顯其德

世人患“空無(wú)恐懼癥”，竭力填滿(mǎn)每個(gè)縫隙：日程無(wú)暇，居室無(wú)隙，心靈無(wú)閑。老子卻昭示：恰是那些未被填滿(mǎn)的空洞，賦予生命轉(zhuǎn)圜的可能；正是那些未被言說(shuō)的沉默，孕育著真正的領(lǐng)悟。

有無(wú)相生，如呼吸交替：

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吸入為“無(wú)”，方得氣息流轉(zhuǎn)

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呼出為“有”，終見(jiàn)云霞成彩

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執(zhí)著于“有”如只呼不吸，必致窒息

當(dāng)陶工懂得留出空腔，泥土方獲新生；當(dāng)建筑師懂得開(kāi)鑿虛空，磚石始有生命；當(dāng)治世者懂得“無(wú)為”之空，百姓方得自在。此章如一道閃電，照見(jiàn)文明最深的悖論——人類(lèi)所有偉大的創(chuàng)造，本質(zhì)上都是在“有”的框架中，供奉“無(wú)”的神殿。

空無(wú)之力，恰是天地間最雄渾的力量：它讓車(chē)輪飛轉(zhuǎn)，讓陶器承漿，讓屋宇容光，讓心靈翱翔。老子撕開(kāi)“實(shí)有”的帷幕，讓我們看見(jiàn)——那真正托舉世界的，恰是我們視而不見(jiàn)的虛空。