黑巖小說(shuō)

第90章 道德略解67（第2頁(yè)）

加冕稱帝急征俄，莫斯科寒夜?jié)⑼?。塔列朗嘆：“過(guò)分的進(jìn)取心毀滅了他”——爭(zhēng)先終失器長(zhǎng)

四、慈戰(zhàn)玄功：天道護(hù)衛(wèi)的終極法則

老子揭示慈的宇宙級(jí)力量：

“以戰(zhàn)則勝”的周武仁師：

牧野誓師斥紂“焚炙忠良”，前徒倒戈。較商紂“流血漂杵”——仁者無(wú)敵非虛言

“以守則固”的墨家守城：

公輸般造云梯攻宋，墨子解帶為城，九拒其攻。曰：“臣之弟子三百人已守宋”——非攻反成至防

“天救慈衛(wèi)”的柏林空運(yùn)：

1948年蘇聯(lián)封鎖西柏林，美英空投物資。慈幼院獲奶粉箱上系降落傘，童呼“糖果轟炸機(jī)”——天助自助慈心者

五、三寶當(dāng)代：危機(jī)世界的古老藥方

老子智慧照耀當(dāng)世：

慈勇相濟(jì)的新西蘭反恐：

基督城槍擊案后，總理戴頭巾?yè)砟滤沽郑骸八麄兙褪俏覀儭薄然鸷掼T國(guó)魂

儉廣并行的德國(guó)轉(zhuǎn)型：

默克爾廢核電后倡“簡(jiǎn)樸革命”，部長(zhǎng)騎自行車(chē)上班。再生能源占比超50%——守儉反開(kāi)新局

后發(fā)先至的中國(guó)航天：

從“東方紅一號(hào)”到空間站，堅(jiān)持“技術(shù)吃透再應(yīng)用”。今成深空探測(cè)引領(lǐng)者——不敢為先反成器長(zhǎng)

六、玄鑒永恒：文明存續(xù)的三寶燈塔

當(dāng)楚莊王埋骨筑京觀，當(dāng)墨子裂裳守宋城，當(dāng)“糖果轟炸機(jī)”掠過(guò)柏林廢墟——皆證“天將救之以慈衛(wèi)之”：

德蕾莎修女箴言：

“以非凡之愛(ài)做平凡之事”為瀕死者洗傷，諾獎(jiǎng)宴費(fèi)捐貧民——至慈成就不朽勇

伏爾泰筆下的雍正：

《中國(guó)皇帝》贊其“穿補(bǔ)丁龍袍”，令督撫獻(xiàn)舊官服改制新衣——帝儉反固江山廣

華盛頓兩辭權(quán)柄：

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后解甲歸田，總統(tǒng)任滿拒連任——退后成就國(guó)父尊

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《道德經(jīng)》此章如一件漢代漆卮：外壁樸素?zé)o紋喻“似不肖”，內(nèi)底朱書(shū)“三寶”銘文藏玄機(jī)。老子昭示：所有強(qiáng)力征服終如沙堡潰散，唯慈儉退讓可立不世功；一切激進(jìn)變革皆若流星過(guò)隙，唯持守三寶能得天道永衛(wèi)。

當(dāng)拿破侖在凱旋門(mén)炫示戰(zhàn)利品，當(dāng)隋煬帝在運(yùn)河巡幸萬(wàn)艘舳艫，當(dāng)項(xiàng)羽在阿房宮燃起三月烈火——他們終未參透：真正的偉力恰似柏林空運(yùn)的糖果降落傘，在慈愛(ài)中化解鐵幕；終極的守護(hù)必若中國(guó)航天人的徹夜演算，于不敢為中成就大國(guó)重器。

那些踐行三寶的得道者，在人類(lèi)文明長(zhǎng)河點(diǎn)亮航標(biāo)：楚莊王掩埋敵骸的仁厚之手，墨子腰間解下的守城革帶，德蕾莎修女為瀕死者擦拭的棉紗——他們以慈心化劍為犁，用儉德轉(zhuǎn)廣廈為桑田，因不敢先反成萬(wàn)世之師。這或許就是老子留給亂世的終極密鑰：文明如夜海行舟，三寶作北辰；當(dāng)人類(lèi)在征伐之世重拾慈儉退讓?zhuān)闯商炀茸灾挠篮惴街邸∷颇烈皯?zhàn)場(chǎng)倒戈的萬(wàn)千矛頭，血色中自有天道流轉(zhuǎn)。