經(jīng)義闡微:
此承上“三盜”而言具體法則:
1。
食其時:
-
自然層面:孔子“不時不食”(《論語》),非時令物產(chǎn)不??;
-
治國層面:管仲“春政不禁則百長不生”,違時政令害民;
2。
動其機:
-
范蠡“時不至不可強生”,待時而動(如越國蟄伏十年);
-
神醫(yī)扁鵲“疾在腠理”時施針,把握治療之機。
百骸理則身健,萬化安則國治,全系于時與機。
---
第三章:人性與天道——幽顯相感之奧
“人知其神之神,不知不神之所以神也。”
字義古訓(xùn):
“神”在先秦多指“陰陽不測之謂神”(《易傳》),非后世鬼神之義。
經(jīng)義闡微:
此句破執(zhí)迷之見:
人知其神之神:世人驚顯異之事(如雷電風(fēng)雨),以為神妙;
不知不神之所以神:未見日用不知中藏大神(如呼吸吐納、心跳脈動),此乃“道在屎溺”(《莊子》)之深意。
譬若周公制禮,看似平凡儀節(jié),實則蘊天地秩序,此即“不神之神”。
“日月有數(shù),大小有定;圣功生焉,神明出焉。”
字義古訓(xùn):
“數(shù)”指歷數(shù),《尚書》“歷象日月星辰”,即運行規(guī)律;“圣功”語出《周易》“圣人久于其道而天下化成”。
經(jīng)義闡微: