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第175章 易經(jīng)概覽 35（第2頁）

需要正確理解?！白哉衙鞯隆辈皇呛唵蔚淖晕冶憩F(xiàn)，而是如《大學(xué)》“茍日新，日日新，又日新”的修養(yǎng)功夫，通過持續(xù)革新使明德自然顯發(fā)?！白哉选眲t是自我照亮，這是晉卦哲學(xué)在人格修養(yǎng)中的具體應(yīng)用。

晉卦與儒家明德思想

晉卦哲學(xué)與儒家明德思想深度契合。卦辭強(qiáng)調(diào)“晝?nèi)杖印?，與孔子“君子疾沒世而名不稱焉”的立名觀念相通；爻辭重視“眾允”，與儒家“民之所好好之”的民本思想一致；強(qiáng)調(diào)“自昭明德”，與“明明德”的大學(xué)之道相合。

漢代儒者特別重視晉卦的教化意義?！栋谆⑼x》云：“晉者，進(jìn)也。明出地上，陽明漸進(jìn)之象?！睂⑦M(jìn)展與光明普及相聯(lián)系。宋代朱熹在《周易本義》中進(jìn)一步闡發(fā)：“晉，進(jìn)也。明出地上，順而麗乎大明，柔進(jìn)而上行，君子所以自昭其明德也?！?/p>

這種思想不是簡單的功利進(jìn)取，而是如《孟子》所言“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，將進(jìn)展作為德性自然的顯發(fā)。晉卦揭示的正是這種“自昭明德”的修養(yǎng)智慧。

晉卦的農(nóng)耕文明底蘊(yùn)

晉卦思想深植于中國農(nóng)耕文明土壤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講究“循序漸晉”：春播夏長，秋收冬藏，無不遵循漸進(jìn)規(guī)律。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》詳細(xì)記載了農(nóng)事活動的漸進(jìn)過程，體現(xiàn)了“柔進(jìn)而上行”的自然智慧。

這種農(nóng)耕文明的漸進(jìn)智慧形成獨(dú)特的中國發(fā)展觀：重視循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)水到渠成，反對揠苗助長。與追求突飛猛進(jìn)的發(fā)展模式、強(qiáng)調(diào)跨越式發(fā)展的思維形成鮮明對比。

中國古代的“耕讀傳家”傳統(tǒng)，通過世代積累實(shí)現(xiàn)家族進(jìn)步，《禮記·學(xué)記》云“比年入學(xué)，中年考?！?，體現(xiàn)了漸進(jìn)式的教育理念。這種持續(xù)積累的智慧，在今天仍具深刻啟示。

晉卦與科舉制度中的漸進(jìn)晉升

晉卦的進(jìn)展智慧在科舉制度中得到充分體現(xiàn)。古代士人通過縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試的層層選拔，實(shí)現(xiàn)“柔進(jìn)而上行”的仕途進(jìn)展。《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)二十次應(yīng)試方中舉人，正是漸進(jìn)晉升的生動寫照。

科舉考試中的“三年大比”——每三年舉行一次鄉(xiāng)試，《周禮》云“三年則大比，考其德行道藝”，體現(xiàn)了漸進(jìn)考核的智慧。官制中的“循資遷轉(zhuǎn)”——按資歷循序升遷，避免了破格提拔的弊端。

教育理念中的“循序漸進(jìn)”——根據(jù)學(xué)生接受能力安排教學(xué)內(nèi)容，如朱熹《讀書法》強(qiáng)調(diào)“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，正是晉卦哲學(xué)在教育中的體現(xiàn)。

晉卦的醫(yī)學(xué)調(diào)養(yǎng)理念

晉卦的漸進(jìn)思想在中醫(yī)理論中也有深刻體現(xiàn)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”——通過順應(yīng)自然規(guī)律調(diào)養(yǎng)身體，《素問》云“圣人不治已病治未病”，重視漸進(jìn)預(yù)防而非激進(jìn)治療。

中醫(yī)治療講究“緩則治本”——對慢性病采取緩慢調(diào)治，《傷寒論》中建中湯、理中丸等方劑，都體現(xiàn)了漸進(jìn)調(diào)理的智慧。養(yǎng)生方面，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“食飲有節(jié)，起居有?！保ㄟ^規(guī)律生活實(shí)現(xiàn)健康進(jìn)步，與晉卦“柔進(jìn)而上行”的思想一脈相承。

結(jié)語：進(jìn)展智慧的現(xiàn)代意義

晉卦作為《周易》第三十五章，揭示了中國文明一種獨(dú)特的進(jìn)展智慧：通過柔順漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)德行顯發(fā)。在急功近利的現(xiàn)代社會，這種智慧顯得尤為珍貴。

晉卦提醒我們：真正的進(jìn)展需要循序漸進(jìn)，真正的提升需要德性支撐，真正的光明需要自然顯發(fā)。如農(nóng)夫遵循農(nóng)時，如士人循序苦讀，如醫(yī)者緩調(diào)慢治，都需要一種深刻的晉卦智慧。

這種智慧不是簡單的線性上升，而是對進(jìn)展本質(zhì)的認(rèn)識，對漸進(jìn)藝術(shù)的理解，對明德境界的追求。如《老子》“大器晚成”，最大的成就需要最久的磨礪。

當(dāng)我們重新發(fā)現(xiàn)晉卦的哲學(xué)深度，這個象征“進(jìn)展”的卦便展現(xiàn)出全新的面貌：它不是提倡激進(jìn)冒進(jìn)，而是揭示了一種深刻的進(jìn)展哲學(xué)，一種高超的漸進(jìn)藝術(shù)，一種通過柔順上進(jìn)而達(dá)于自昭明德的智慧。這或許就是晉卦給予這個浮躁時代的珍貴禮物。