一拳擊中宦官后,如沙場(chǎng)擂鼓聲,瞬間就是十?dāng)?shù)拳,拳拳到肉,沉悶響起。
魂魄兩位陳平安重新歸位。
畢竟不是正統(tǒng)練氣士,魂魄離體,時(shí)間太久,會(huì)傷及本元。
反觀蟒服宦官的第一次出手,九娘和姚嶺之這些人,除了震撼于這位大宦官的修為之高,竟然能夠同時(shí)陰神出竅,陽(yáng)神遠(yuǎn)游,這分明是地仙修為,其實(shí)這些姚氏人,還有一層匪夷所思的意味,不是說好了這位大泉守宮槐,是那武學(xué)大宗師嗎?怎么變成了修道長(zhǎng)生的山上神仙?
這位大泉王朝的御馬監(jiān)掌印太監(jiān),錯(cuò)算了一招,就是沒有想到陳平安身上那件袍子,品相如此之高,竟然硬生生擋住了自己那尊陰神,伸臂剮心的殺手锏,大泉江湖有數(shù)位大宗師,就死在這一手上,不會(huì)真正出現(xiàn)鮮血淋漓的畫面,但是會(huì)使得一個(gè)人的“心田”干裂,瞬間扯斷心脈與所有竅穴的聯(lián)系,斃命之后,人死如腐朽枯木,有點(diǎn)類似一拳打斷長(zhǎng)生橋的手段。
宦官被視為武道大宗師,并非什么拙劣的障眼法,故意蒙蔽對(duì)手,而是此人擁有一具名副其實(shí)的宗師身軀,氣血強(qiáng)壯,筋骨堅(jiān)韌,足以媲美純粹武夫的六境巔峰。
所以無論是近身搏殺,還是以山上術(shù)法對(duì)峙、法寶遠(yuǎn)攻,蟒服宦官兩者兼?zhèn)?,故而最不怕與人換命。
但是挨中第二拳后,宦官就意識(shí)到不對(duì)勁,不是對(duì)手的拳罡如何了不得,而是不該躲不掉。
五拳之后,宦官心中了然,大致梳理出了此人這一拳的拳理脈絡(luò)。
十拳之后,宦官似乎完全放棄了躲避的念頭,沒有避戰(zhàn)。
而是選擇了以傷換傷。
在這期間,飛劍初一和十五各自盯上了宦官的陰神和陽(yáng)神。
一位貌似純粹武夫、實(shí)則練氣士的蟒服宦官,一位貌似劍修、其實(shí)是純粹武夫的陳平安。
兩人在方寸之地,兩臂之間,這場(chǎng)架打得十分粗鄙,相較于二樓隋右邊的馭劍迎敵,盧白象和許輕舟之間的刀光森森,客棧門外魏羨更是打得蕩氣回腸,四周全是流光溢彩的法器,氣象萬千。
陳平安和大泉宦官的廝殺,除了一個(gè)快字,就沒有其它,枯燥乏味,卻兇險(xiǎn)萬分。
兩桌扈從已經(jīng)躲到了樓梯口那邊,他們深知客棧內(nèi)這場(chǎng)亂戰(zhàn),他們連插手的資格都沒有。
對(duì)此唯一閑著的朱斂,沒有出手阻攔,連正眼都沒有看一下。
姓鐘的書生斜靠柜臺(tái),望向陳平安。
他云游四方,從未見過能夠把一種拳架打得這么……行云流水的純粹武夫。
既然年紀(jì)不大,那么就得走過很遠(yuǎn)的路,看過很多高山大水才行吧?
殺氣,戾氣,兇悍之氣全無,甚至就連爭(zhēng)勝之氣都不重。
但氣勢(shì)偏偏還很足。
書生有些好奇,這個(gè)年輕人的拳法宗旨,到底是什么。
不過人力有窮盡時(shí),自身體魄所能承載的拳意反撲,本就是殺敵一千自損八百的路數(shù),對(duì)上這個(gè)大名鼎鼎的大泉守宮槐李禮,年輕人如果拳法止步于此,哪怕拼著受傷,最后一拳成功“打殺”了李禮,還是不夠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
純粹武夫不為世人所重,不被廟堂敬畏,反而頂禮膜拜那些修道之人,是有理由的。
萬千術(shù)法,一劍破之。