黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1442節(jié)（第1頁(yè)）

崔東山接過(guò)綠竹杖，姜尚真握住劍鞘，兩人相視一笑，早先真要宰了吳霜降，咱哥倆豈不是發(fā)了，從此闊氣得無(wú)法無(wú)天？！

吳霜降再對(duì)寧姚說(shuō)道：“回鄉(xiāng)之后，我會(huì)降下一道法旨給第五座天下的門(mén)內(nèi)弟子，讓他們?yōu)轱w升城效力一次，不惜生死?！?/p>

畢竟是那少年窟。

這樣的盟友，看遍天下，絕無(wú)僅有。

寧姚道了一聲謝。

吳霜降說(shuō)道：“天然在劍氣長(zhǎng)城，在你心境做客一場(chǎng)，先后遇到三人，其中第一個(gè)，就是與我做買(mǎi)賣(mài)的人，換成別人，帶不走天然，即便帶走，也太過(guò)落了痕跡。所以在劍氣長(zhǎng)城那邊，天然看到了他，還說(shuō)要與她切磋道法，當(dāng)然會(huì)被嚇個(gè)半死，她從來(lái)就膽子小?！?/p>

陳平安點(diǎn)頭道：“是孫道長(zhǎng)的師弟?！?/p>

五行之木宅，中年道人的神像，是大玄都觀的一株祖宗桃木斫成，而陳平安的五岳山根，是煉化道觀青磚而成，其中蘊(yùn)藉之道意，也是大玄都觀劍仙一脈的根腳。

這位中年道人面容的遠(yuǎn)游客，是大玄都觀觀主孫懷中的師弟，也是那位“千古一人”宋茅廬的師父。

“好像她還遇到了一個(gè)暮氣沉沉的人，穿草鞋，懸柴刀，一直在行走四方。”

吳霜降驀然變出一把拂塵，拂子畫(huà)圓相，再單手豎拳，笑道：“取經(jīng)只是空廢草鞋，不知你在尋個(gè)什么。”

陳平安微微訝異，仍是直截了當(dāng)說(shuō)道：“不就是尋個(gè)安身立命處，何況走路何處不廢草鞋?！?/p>

吳霜降與陳平安遞過(guò)拂子，笑道：“我在家鄉(xiāng)，曾經(jīng)與陸沉一起遍參尊宿，不過(guò)只能算是略通佛法。希望你小子以后心誠(chéng)學(xué)禪，不要逃禪?！?/p>

陳平安接過(guò)拂塵后，竟是直接一個(gè)肩頭歪斜，差點(diǎn)沒(méi)能接住那把在吳霜降手中輕飄飄的拂子。

吳霜降突然問(wèn)道：“佛陀十大弟子，各有第一。請(qǐng)問(wèn)密行第一的羅睺羅尊者以何為第一？”

陳平安沒(méi)有刻意打機(jī)鋒，如實(shí)答道：“當(dāng)年第一次在書(shū)上看到這樁佛門(mén)公案，其實(shí)也不知那位僧人為何要答‘不知道’。后來(lái)與一位崖間僧人詢(xún)問(wèn)過(guò)后，才知道答案。”

既然是密行，旁人聽(tīng)此問(wèn)，如何能夠回答？當(dāng)然是不知道。

書(shū)上將道理說(shuō)破了，好像很簡(jiǎn)單。只可惜人生各有癥結(jié)，太難知道一個(gè)自己不知道了。

吳霜降又接連問(wèn)：“如何是無(wú)縫塔，如何是塔中人？如何是打葛藤去也，如何是只履西歸意？如何奪境又如何奪人？為何老僧驀一喝，獨(dú)有僧人驚倒，便是所謂俊家子了？為何要歌馬駒？為何要低聲低聲，為何又要掩口不言？為何要捏拳豎指，棒喝交馳？如何是同時(shí)別？如何是本來(lái)面目？為何豎杖有定亂劍，放杖就無(wú)白澤圖？且作么生人劍活人刀，怎么參？為何把斷要津第一句，是官不容針，車(chē)馬私通？何謂三玄三要？如何坐斷天下老和尚舌頭？如何是向上事？！”

陳平安嘆了口氣，還是如實(shí)答道：“書(shū)上都有記載，我如果只是背誦照搬，這些問(wèn)題，我能說(shuō)出三百余個(gè)答案?！?/p>

遠(yuǎn)游路上，讀書(shū)不停，光是一問(wèn)“如何是祖師西來(lái)意”，陳平安就一一記住，匯集整理了將近百余個(gè)答案。

比如一百個(gè)典故，可能有人知道了九十個(gè)，都不敢說(shuō)自己知道。可有人只知道三兩個(gè)，就已經(jīng)覺(jué)得自己都知道了。

但是世事有趣所在，就在于知道典故多寡，其實(shí)根本不重要，甚至道理多寡，亦非關(guān)鍵，反而在于能否真正嚼爛三兩個(gè)道理。

這大概就是為何夜航船會(huì)有一座無(wú)用城了。

吳霜降最后笑問(wèn)道：“那么如何是落魄境？如何是落魄家風(fēng)？身在自家山中，你這總該曉得吧？”

陳平安猶豫了一下，答道：“先赤腳走路。同時(shí)縫補(bǔ)草鞋，自己穿鞋，也愿意送給路人，旁人不愿意收，我們也不強(qiáng)求，畢竟真要計(jì)較，人人早已各自穿鞋?！?/p>