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劍來(lái) 第1650節(jié)（第1頁(yè)）

哪怕是一位飛升境山巔修士置身其中，都看不到盡頭所在。

周密登天，理所當(dāng)然占據(jù)了古天庭遺址的主位。

火神歸位，地位與之并肩，雙方并無(wú)高下之分，平起平坐。

離真，新任披甲者。

早年三位聯(lián)袂劍斬托月山的劍修，陳清都的那把本命飛劍“浮萍”，徹底破碎于托月山，才有了后來(lái)的合道劍氣長(zhǎng)城。

龍君的本命飛劍名為大墟仙冢。

至于離真的前身，劍修觀照，其本命飛劍，名為光陰長(zhǎng)河。

新晉水神雨四，王座大妖緋妃的主人。

水神李柳被阮秀剝離出來(lái)的大道神性，被她隨手丟給了雨四。

登天之時(shí)，周密隨身攜帶了數(shù)座福地，至于蠻荒天下的洞天，在此地毫無(wú)意義，只會(huì)是累贅。

那些福地眾生，既是人間香火的源泉所在，也是諸多神位的候補(bǔ)人選來(lái)源。

原本劍修斐然，其實(shí)最符合周密的預(yù)期，是頂替持劍者的最佳人選，神職低于遠(yuǎn)古舊天庭的五至高，卻又要高于十二高位。

畢竟那位持劍者依舊在世。

但是白也贈(zèng)送的那一截太白仙劍，選中了陳平安，劉材，趙繇，和最后一個(gè)明明是妖族修士的斐然！

簡(jiǎn)直就是一記白帝城鄭居中都下不出的無(wú)理手。

絕對(duì)不會(huì)是中土文廟的安排。這就是浩然天下對(duì)浩然賈生，一種無(wú)形的大道壓制。

周密只好退而求其次，將斐然留在了蠻荒天下，一舉成為天下共主。

沒(méi)有斐然，就只好選擇灘。此外被周密帶來(lái)此地的數(shù)十位劍修，除了皆是托月山百劍仙之外，更是托月山籌劃兩千年的神靈轉(zhuǎn)世，只是與雨四、灘差不多，雖然都紛紛占據(jù)一席神位，都存在著不同程度的神性不全，可這些都只是小事，而且都在周密的計(jì)算之內(nèi)，誤差極小。

最大意外，還是登天之后，周密才發(fā)現(xiàn)自己的粹然神性，確實(shí)沒(méi)有缺少，甚至比預(yù)期還要高出一成，可癥結(jié)在于，那某個(gè)一，周密只得到了將近一半，問(wèn)題是這種近乎一半，無(wú)限接近，但就是這毫厘之差，天壤之別。

而且周密哪怕施展了后手，可那個(gè)一，就會(huì)跟著水漲船高，讓周密始終無(wú)法過(guò)半。

哪怕如今的周密，已經(jīng)是昔年天庭共主的大半境界，卻始終依舊未能拼湊出一個(gè)完整的一。

使得他不得不拖延重返人間的時(shí)間。

故而當(dāng)下大道神性最全的那個(gè)存在，就成了那位高居王座的火神。

三教祖師要么繼續(xù)合道，過(guò)半之后，三座天下，就要被道化，而且道化的速度會(huì)越來(lái)越快。

要么就是……只能散道了。

此外如今許多相對(duì)年輕的山巔修士，都不知道一樁密事，兵家初祖，與三教祖師有過(guò)一場(chǎng)萬(wàn)年之約。