黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2291節(jié)（第1頁(yè)）

朱某人笑瞇瞇道：“裴杯的大弟子馬癯仙，前不久已經(jīng)跌境了?！?/p>

林江仙也只當(dāng)是聽(tīng)了個(gè)趣事。

這就像一個(gè)手頭極為寬裕、家底深不可測(cè)的成年人，聽(tīng)說(shuō)隔壁鄰居家的某某孩子出息了，掙著了錢(qián)，置辦了家業(yè)，或是跟人在外邊打架、鼻青臉腫回家了。

自然是聽(tīng)過(guò)就算。

一旁的大弟子趙客疑惑道：“前輩是怎么得到的消息？”

朱某人微笑道：“這就別管了，山人自有妙計(jì)。”

青冥天下的修士，想要獲悉別座天下的人事，一般來(lái)說(shuō)就只有三種途徑，一種是通過(guò)白玉京頒發(fā)的山水邸報(bào)，偶爾會(huì)提及別座天下的一些大事。五城十二樓，各有各的風(fēng)格特色，相較而言，南華城、神霄城比較偏重浩然天下那邊的消息，隸屬于余斗一脈的城、樓，更側(cè)重蠻荒。

比如以前曾經(jīng)與劍氣長(zhǎng)城相銜接的倒懸山，就是一個(gè)極好的消息來(lái)源，白玉京會(huì)挑選出一些相對(duì)緊要的消息，告知天下。

再就是通過(guò)類似玄都觀孫懷中那種跨越天下的遠(yuǎn)游，重返家鄉(xiāng)，順便帶回某些內(nèi)幕。但是如今青冥天下的山巔修士，到底有幾個(gè)飛升境，“身在”異鄉(xiāng)，一直是個(gè)謎。恐怕除了白玉京三位掌教，誰(shuí)都不敢說(shuō)心里有數(shù)。

最后一種，相對(duì)隱蔽，而且限制極多，就是白玉京掌教三脈道統(tǒng)，建造在浩然天下的“下宗”，那位見(jiàn)一面各脈掌教比登天還難的道門(mén)天君們，各自通過(guò)祖師堂敬香，至多“順帶”提及幾句不犯禁、不逾越規(guī)矩的浩然事。

但是幾乎所有浩然天君、道門(mén)高門(mén)，在這件事上，都會(huì)極其小心謹(jǐn)慎，不敢泄露太多秘密。

再者，一旦泄露出某些被儒家視為禁忌的秘事，真當(dāng)中土文廟那邊不會(huì)追究嗎？

已經(jīng)從青冥天下返鄉(xiāng)的亞圣，蘇子，柳七和曹組，這幾位，還都只是已經(jīng)水落石出的浩然修士。

歷史上，不是沒(méi)有那種道教宗門(mén)，因此在浩然天下悄然沉寂下去，這還是文廟故意給白玉京留點(diǎn)面子了。

只說(shuō)那位亞圣，剛剛進(jìn)入文廟沒(méi)幾年，就曾經(jīng)代替文廟，親自問(wèn)責(zé)流霞洲一座隸屬于白玉京余斗一脈的宗門(mén)道觀，亞圣到了山門(mén)口那邊，根本就沒(méi)廢話半句，拆掉匾額，再去祖師堂，喊來(lái)所有祖師堂里邊有座椅的道士，具體聊了什么，外人不得而知，反正使得偌大一座香火鼎盛的道門(mén)巨觀，一夜之間淪為被迫封山的“禁地”。

據(jù)說(shuō)等到白玉京接引道觀整座譜牒道士去往青冥天下之前，不許他們以道士身份下山，下山的唯一途徑，就是主動(dòng)脫離道籍，不再是道士，至于是淪為山澤野修，還是另投別門(mén)，都隨意，文廟這邊都不會(huì)再管。當(dāng)然，要是誰(shuí)有臉試圖先脫離道籍，打小算盤(pán)，想著有朝一日，再來(lái)恢復(fù)白玉京一脈的道牒，文廟那邊也不攔著。

只是以這一脈祖師爺余斗的脾氣，道士敢做這種事，下場(chǎng)可想而知。

結(jié)果這座徹底斷絕香火的道觀，至今還是個(gè)道士只出不進(jìn)的狀態(tài)，從最初的八百余授箓道士，變成如今的不足三十人，還在苦苦堅(jiān)持。

有個(gè)只在山巔私下議論的小道消息，道老二不是沒(méi)有考慮，打算在收回那方天底下最大山字印的倒懸山之外，再將此山道觀一并收回白玉京，但是這就需要與浩然文廟那邊打交道了。

然后沒(méi)了匾額的道觀山腳那邊，就出現(xiàn)了某位文廟陪祀圣賢，而且最為驚人的，這位在人間久未露面的文廟圣賢，不但是至圣先師的嫡傳弟子，并且是最為器重的弟子之一。

不過(guò)這種肯定屬于無(wú)據(jù)可查、也無(wú)法驗(yàn)證真假的密事，就只能是當(dāng)個(gè)酒桌上的下酒菜了。

不用有半點(diǎn)懷疑，最早肯定是從孫道長(zhǎng)那邊傳出來(lái)的消息。

要是誰(shuí)去與孫道長(zhǎng)考證什么，又肯定是那么一句了。莫要瞎說(shuō)，貧道從不背地里說(shuō)人是非，亂嚼舌頭。

宗學(xué)佺毫不掩飾自己的幸災(zāi)樂(lè)禍，嘿嘿笑道：“那馬癯仙是咋個(gè)跌境的？總不會(huì)是走路崴腳吧？”

浩然天下中土神洲，被譽(yù)為“女子武神”的裴杯，四個(gè)弟子，馬癯仙，竇粉霞，廖青靄，再加上曹慈。

至于在這中間，“記名”與“親傳”弟子的區(qū)分，不管是裴杯自己是怎么算的，反正外界都將他們師徒視為拳法一脈。