雁城城門(mén)口!
圓心看著天海大師眼角含笑。
“原來(lái)是龍樹(shù)主持的弟子!”
圓心此行的目的便是天龍寺,原本他是沖著夏辰而來(lái),卻沒(méi)想到在這里遇到了龍樹(shù)主持的弟子,這也算一個(gè)意外收獲了。
九州天下三國(guó)中,大慶中最強(qiáng)的是巫師道,而大奉則是儒道流行,因此這兩國(guó)的佛家都不算太強(qiáng)。
只有大武,佛道昌盛,這一趟東行主要目的便是大武,統(tǒng)一了大武佛家思想便可以說(shuō)統(tǒng)一了整個(gè)九州天下佛道思想。
“我聽(tīng)聞天龍寺宣傳,無(wú)相,無(wú)住,無(wú)念,而我千佛寺,則強(qiáng)調(diào)無(wú)常,無(wú)我,涅槃,天海大師認(rèn)為,究竟哪種方法才能令人超脫,通往極樂(lè)世界!”
無(wú)相說(shuō)的是不執(zhí)著于事物表象,無(wú)住則是強(qiáng)調(diào)不執(zhí)著妄念思緒等,無(wú)念則是不起分別心,回歸本心,讓自己變得純粹。
而圓心所說(shuō)的乃是佛家三法印,完整的來(lái)說(shuō)是,諸行無(wú)常,諸法無(wú)我,涅槃寂靜。
這三句話說(shuō)的是一切有為法都是無(wú)常變化的,諸法無(wú)我則是在強(qiáng)調(diào),世間萬(wàn)物中沒(méi)有一個(gè)永恒不變的自我實(shí)體,涅槃寂靜則是說(shuō),逃脫輪回生死后涅槃解脫的一個(gè)境界。
這是兩種不同的思想,一個(gè)更強(qiáng)調(diào)修心悟禪,一個(gè)強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我修行涅槃超脫。
“一切法皆由本心出!”
就在這時(shí),站立在馬車(chē)上的夏辰此時(shí)輕聲大笑,直接進(jìn)行破題。
三法印與天龍寺的思想并非直接對(duì)立,只是兩個(gè)不同的角度。
因此,面對(duì)圓心的問(wèn)題,并不好直接回答。
一個(gè)不慎便有可能落入下風(fēng),被對(duì)方抓住破綻。
原先的目光從天海大師身上收回,放到夏辰身上。
此時(shí)他才認(rèn)真打量,夏辰唇紅齒白,氣度令人側(cè)目,他站在馬車(chē)上和天海大師為其駕車(chē),這是在用無(wú)聲的言語(yǔ)在說(shuō),在這楚州即便是佛家也要區(qū)區(qū)其之下,在他的統(tǒng)治中,圓心法師自然看明白了這一切。
“好生霸道!”
讓龍樹(shù)主持的親傳弟子駕車(chē),這一幕即便是圓心也不由側(cè)目。
“我家大人曾在京城對(duì)我說(shuō)過(guò)一句,應(yīng)無(wú)所住而生其心,我被這句話所震撼,因此,一路從京城追隨大人到了楚州,這句話,今天,同樣送給圓心法師您!”
天海大師輕聲笑著說(shuō)道。