據(jù)我所知,琀蟬是葬玉的一種,非常稀少和珍貴。
在古代,人們認(rèn)為蟬性高潔,它蛻變不死,能夠脫殼重生,具有“神”的特性。同時(shí),玉被視為天地之精,能調(diào)和陰陽、護(hù)尸不腐,具有溝通人神的超自然靈性。
所以古人將玉琀蟬置于逝者口中,希望逝者的靈魂能像蟬一樣獲得新生,也希望玉能起到保護(hù)尸體、辟邪的作用。
作為葬玉的琀蟬一般無穿孔,形制上通常為玉質(zhì)、片狀,雕刻線條簡(jiǎn)潔,形象簡(jiǎn)明概括,頭、翼、腹常用粗陰線刻畫,寥寥數(shù)刀即成,有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
這種習(xí)俗最早出現(xiàn)在商代晚期至西周早期,盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢代時(shí)隨著厚葬之風(fēng)的興起再次流行,此后便逐漸消失在歷史的長(zhǎng)河中。
琀蟬的材料有多種。
和田玉質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩、光澤柔和,是制作琀蟬的優(yōu)質(zhì)材料之一。用和田玉制作的琀蟬,造型規(guī)整,線條流暢,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。在古代,和田玉是極為珍貴的玉石,只有身份地位較高的人去世后,其口中的琀蟬才可能是和田玉材質(zhì)。
岫玉產(chǎn)量較大,顏色豐富,質(zhì)地相對(duì)較軟,易于雕刻,因此也常被用于制作琀蟬,在一些古代墓葬中,就曾出土過岫玉材質(zhì)的琀蟬。
漢白玉是一種白色的大理石,質(zhì)地較為細(xì)膩,色澤潔白,用它制作的琀蟬,給人一種純凈、莊重的感覺。
琉璃是一種人工合成的材料,具有晶瑩剔透的質(zhì)感,用琉璃制作的琀蟬,造型往往更加精美,色彩也更為豐富,在一些古代貴族的墓葬中,也曾發(fā)現(xiàn)過琉璃材質(zhì)的琀蟬。
在拍賣市場(chǎng)上,漢代白玉蟬和青玉蟬表現(xiàn)出色。如2018年北京保利春拍中,一件漢代白玉蟬以1000萬元成交;2019年佳士得秋拍,一件漢代白玉蟬以1500萬元成交;2020年蘇富比春拍,一件漢代青玉蟬以1200萬元成交;2021年嘉德秋拍,一件漢代白玉蟬以1300萬元成交。
這些高價(jià)成交的琀蟬通常材質(zhì)優(yōu)良,多為和田玉等高品質(zhì)玉石,且工藝精湛,保存狀況良好,同時(shí)漢代的歷史背景也為其價(jià)值加分不少。
我萬萬沒想到,自己的運(yùn)氣竟然這么好,剛逛沒多久就遇到了一枚漢代琀蟬,這是要發(fā)財(cái)?shù)墓?jié)奏?
我努力壓下心中的狂喜,拿起這枚琀蟬,放在掌心之中,用手電筒照耀,細(xì)細(xì)觀察。
它的主體選用和田羊脂白玉雕琢而成,玉質(zhì)瑩潤(rùn)如凝脂,觸手生溫,微微泛著柔和的光暈,仿若將千年時(shí)光都凝在了這溫潤(rùn)的玉色之中。
整件器物長(zhǎng)不過三寸,卻以簡(jiǎn)潔流暢的“漢八刀”工藝,將蟬的神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。
蟬首圓潤(rùn)飽滿,雙眼微微凸起,似在凝視著另一個(gè)世界;背部雙翅線條剛勁利落,如利劍出鞘,微微隆起的弧度,仿佛下一秒便要振翅高飛;腹部的數(shù)道陰線,層次分明,既表現(xiàn)出蟬腹的紋理,又讓整體造型更具立體感。
刀法簡(jiǎn)練卻不失精準(zhǔn),線條粗糲而不失流暢,每一刀都干凈利落,沒有絲毫的猶豫與拖沓,盡顯漢代玉器雄渾大氣的風(fēng)格。
在光線下轉(zhuǎn)動(dòng),玉蟬表面的線條折射出不同的光影,宛如流動(dòng)的星河。其邊緣處因歲月的摩挲,已微微泛起圓潤(rùn)的光澤,那是時(shí)光留下的獨(dú)特印記。
可惜的是,它的表面出現(xiàn)了一條深深的裂痕,差點(diǎn)就將玉蟬變成兩半?;蛟S,就因?yàn)樗钠废嗵?,攤主也才沒有賣出去,我也才有緣遇到。
否則,這樣的寶貝估計(jì)分分鐘就會(huì)被懂行的人買走。這里可是中海,中國(guó)的古玩之都,懂行的人多如牛毛,我若不是有著能鑒寶的神奇財(cái)戒,絕對(duì)算不上撿漏高手。
“老板,這玉蟬多少錢?”我在攤主的耳邊小聲問道。