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有同族,所以姓名對(duì)于他而言沒(méi)有任何存在的必要。
在游dang之中,他遇到過(guò)不少與自己類似的存在,但他卻知dao,那也僅僅只是類似罷了。那些存在與自己之間并沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)xg的關(guān)聯(lián),哪怕相見(jiàn),彼此也只是井shui不犯河shui,cashen而過(guò)。
他不知dao自己的方向,也沒(méi)有任何的目標(biāo),漫無(wú)目的,隨心所yu。
他去過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)星球,見(jiàn)過(guò)不計(jì)其數(shù)的生wu和族群。有的時(shí)候,他只會(huì)默默的觀察,看著它們繁衍生息、你爭(zhēng)我?jiàn)Z,然后無(wú)趣的離開(kāi);有的時(shí)候,他也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)興起、參與其中,在這些種族的文化與歷史中烙xia屬于自己的深深的痕跡。
他被無(wú)數(shù)種族膜拜供奉,它們給他取過(guò)各式各樣的名字,將他尊稱為“全知全能的神”,這些弱小的生wu崇拜他qiang大的、無(wú)法理解的力量,虔誠(chéng)的匍匐在他腳xia,狂re的祈求他的垂憐與贈(zèng)予。
然而,但他卻知dao,自己并不是真正的神,也從來(lái)不是全知全能的,他同樣僅僅只是這個(gè)世界的造wu之一。唯一的差異,就是他與這些生wuchu1于不同的維度之中,加諸于它們shen上的名為“時(shí)間”與“空間”的枷鎖,卻并不能束縛他的行為。
――因?yàn)闊o(wú)從理解,所以他便是全能的,便是其他生wuyan中的“神”。
雖然一直孤shen一人,但他卻并不覺(jué)得孤獨(dú),或者說(shuō),他并沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的ganqg,無(wú)法真正ti會(huì)什么是“孤獨(dú)”――在遇到名為“人類”的種族前,他甚至從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞匯。
唯一讓他gan覺(jué)困擾的,大約就是無(wú)聊了。他總是很容易便gan覺(jué)到厭倦,這種厭倦的gan覺(jué)只是淡淡的,卻不斷驅(qū)使著他前往新的星球,尋找新的生wu,觀察它們,接chu2它們,然后在gan覺(jué)厭倦后再度毫不猶豫的離開(kāi)。
他就是這樣一直在星球與星球間游dang,探索著新的、能夠讓他產(chǎn)生興趣的事wu,然后,他發(fā)現(xiàn)了一顆蔚藍(lán)se的星球,在這顆星球上,生活著一種自稱為“人類”的生wu。
“人類”是一個(gè)很獨(dú)特的種族――當(dāng)然,宇宙中獨(dú)特的種族比比皆是,每一個(gè)都擁有獨(dú)屬于自己的特dian,而人類的特殊,在于他們充沛的ganqg。
論shenti的qiang健,人類并不chu眾,哪怕是小小的病毒都能輕易殺死他們;論智慧的開(kāi)發(fā),人類僅數(shù)中l(wèi)iu,他們擁有聰慧的大腦,卻只能利用自己十分之一左右的腦域;論靈魂的qiang韌,人類更是脆弱到只能依存于更加脆弱的肉ti,一旦靈魂脫離肉ti,就會(huì)立刻消弭無(wú)蹤。
如此各方面都平淡無(wú)奇的種族,卻孕育chu了令他gan到意外的豐富的ganqg,還有與他們脆弱的shenti截然不同的龐大yu望。
可以說(shuō),人類一步一步j(luò)化的絕對(duì)動(dòng)力,就是他們的yu望。小到吃飽穿nuan、存活xia去,大到探究世界的真實(shí)、生命的永恒。無(wú)論獲得了多少,人類都永遠(yuǎn)無(wú)法得到真正的滿足,永遠(yuǎn)都能找到或大或小的追逐目標(biāo),并為了這個(gè)目標(biāo)付chu巨大的努力。
從幼崽時(shí)期、xg格開(kāi)始塑造起,人類的長(zhǎng)輩便在諄諄教導(dǎo)自己的后輩樹(shù)立起為之努力的目標(biāo)。也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)隨著個(gè)tixg格的成熟與周圍環(huán)境的影響而逐漸改變,但它卻始終是吊在人類面前的那一顆胡蘿卜,