黑巖小說(shuō)

第817章 逃跑小王子（第1頁(yè)）

對(duì)皇帝朱以海來(lái)說(shuō)，他最大的敵人也不是葉爾羌汗王一家子，而是白山派黑山派和卓們。

黑白兩派除了帽子戴的顏色不同，其實(shí)區(qū)別不大。

馬哈圖木·阿雜木是這兩派的源頭，這人是蘇菲派納克什班迪教團(tuán)第五任教主，白山派就是他的長(zhǎng)子依善卡蘭建立，他也是教團(tuán)第六任教主。

阿雜木去世后，老大，老小就開(kāi)始爭(zhēng)奪教主之位。

最后老大爭(zhēng)到了教主之位，老小尹斯哈克失利被處處排斥，最后接受葉爾羌汗國(guó)阿不都哈林汗邀請(qǐng)入葉爾羌傳教。

他的能力很強(qiáng)，簡(jiǎn)化教義等，廣收門(mén)徒，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，建立黑山派，然后他居然看不起阿不都哈林汗，結(jié)果被逐出了葉爾羌，他在葉爾羌傳教十二年，留下了六十四位代理人（哈里發(fā)），返回中亞。

后來(lái)馬黑麻汗繼位，邀請(qǐng)他再回葉爾羌，但他已年邁，于是派僅七歲的兒子薩迪去葉爾羌，薩迪被馬黑麻汗封為國(guó)師。

而依善卡蘭當(dāng)年奪得教主之位后，一心打壓小老弟，把小老弟趕的跑去了葉爾羌，多年后他發(fā)現(xiàn)這小老弟在葉爾羌建立起黑山派，搞的還很火熱，這怎么能行。

于是他派了第四子玉素甫也去葉爾羌傳教，結(jié)果他已經(jīng)來(lái)晚了，喀什那邊的黑山派哪能容下他？

他派玉素甫來(lái)南疆，一是看不慣小老弟在南疆混的風(fēng)生水起，他才是教主，才是嫡系正宗，二來(lái)呢，他年紀(jì)大了，也面臨著當(dāng)年他爹一樣的問(wèn)題，自己兒子一大堆，可教主之位只能傳給一個(gè)兒子，于是便把老四派去南疆跟小老弟爭(zhēng)奪信眾。

老四去麥加朝覲完，直接來(lái)了喀什，葉爾羌汗對(duì)于圣裔身份的和卓還是很尊敬的，他本來(lái)想利用玉素甫對(duì)薩迪進(jìn)行平衡，可此時(shí)的黑山派在葉爾羌汗國(guó)內(nèi)早就已經(jīng)有點(diǎn)根深蒂固了，一番施壓，拉提甫汗也不得不把玉素甫逐出喀什。

玉素甫沒(méi)回去，騎著毛驢去了哈密。

哈密遠(yuǎn)離黑山派大本營(yíng)，那里處于獨(dú)立狀態(tài)，他過(guò)去后，先迎娶了當(dāng)?shù)卮筚F族的女兒，成了上門(mén)女婿，他在哈密一呆十六年，除了生了三兒子兩女兒外，就是一直在默默傳教，暗里關(guān)注著在朝中權(quán)勢(shì)滔天的堂兄弟薩迪和卓。

反正玉素甫靠著在哈密燒冷灶，后來(lái)還想擁立王子推翻汗位，搶奪教主之位，但他的這些努力最終都失敗了，堂兄薩迪死后他差點(diǎn)奪位成功，但黑山派的那些人堅(jiān)決不同意，最終被汗王驅(qū)逐，無(wú)奈而又悲涼的死半路上了。

這對(duì)堂兄弟倆死后，他們的兒子繼續(xù)繼承遺志，帶領(lǐng)著黑白兩派在葉爾羌發(fā)展。

玉素甫的兒子希達(dá)耶圖拉成為白山派掌教，被尊稱阿帕克和卓，以哈密、吐魯番為大本營(yíng)，甚至之前陜甘一帶的許多蘇菲教派門(mén)宦，就都是他傳過(guò)去的，他甚至還曾跑去拉薩見(jiàn)大喇嘛，想借助各方勢(shì)力對(duì)黑山派奪權(quán)。

之前準(zhǔn)噶爾等聯(lián)合對(duì)哈密吐魯番的攻占，接著大明對(duì)關(guān)西七衛(wèi)收復(fù)，對(duì)陜甘回亂平定，對(duì)白山派可謂是致命一擊。

但他們也還不死心，哈密等纏回在希達(dá)耶圖拉率領(lǐng)的白山派密謀下，發(fā)動(dòng)暴亂，奪回了吐魯番和哈密。

在今年準(zhǔn)噶爾對(duì)哈密等的進(jìn)攻中，白山派也是積極出力。

白山派曾想著進(jìn)入陜甘等內(nèi)地傳教，借助大明甚至是衛(wèi)拉特的勢(shì)力，來(lái)?yè)魯『谏脚?，誰(shuí)成想大明皇帝居然對(duì)綠教如此敏感甚至敵視，一出手就揍的他們分不清東南西北。

他們爺倆的許多徒子徒孫都在陜甘平亂中被斬殺，只有少數(shù)幾個(gè)逃回哈密等地，本想引為后援，誰(shuí)知道卻惹來(lái)了討命的。

如果大明能夠接納蘇菲派，其實(shí)希達(dá)拉耶圖甚至打算直接投靠大明，只要大明肯接納他們，并保證他們?cè)谌~爾羌的這些財(cái)富地位等，帶路投誠(chéng)也沒(méi)關(guān)系。

事后滅了葉爾羌王族，他們這些和卓來(lái)直接管理地方啊。