黑巖小說(shuō)

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，又怎能夠制勝？嘿嘿……況且，gao手過(guò)招，勝負(fù)每每均在電光火石、間不容發(fā)之際分chu，shen在局中的寧dao奇又豈能迅速分辨chu這確是無(wú)意的昏招，還是另有深意，布xia的乃是一千古未聞的珍瓏棋局！

“嘭，嘭，嘭……”

密集如暴雨xia落，又若戰(zhàn)鼓雷鳴的異響轟鳴在場(chǎng)nei每個(gè)人的耳鼓之nei，兔起鶻落，如影隨形的二人在諸人的yan中以難以捕捉的驚人gao速閃展騰挪，飄忽瞬移……

須臾，飄逸閑適的兩dao偉岸shen影再度清晰的chu現(xiàn)在震駭莫明的眾人視野之nei，只見(jiàn)寧dao奇依然氣度雍容自若，但雙目卻已是灼灼閃亮的dao：“小友剛剛那招只守不攻的如封似閉，招意竟然能夠化成千萬(wàn)種信手拈來(lái)的招式，盡擋我千多記無(wú)孔不ru的鳥啄，令老夫?qū)μ珮O的理解又深ru一層，他日老夫若有所成，當(dāng)全拜小友今日之賜！”

“老zi曾云：‘萬(wàn)wu蕓蕓，各復(fù)歸n，歸n曰靜，靜曰復(fù)命。’這是指一切靜坐參禪的ru微境界。莊zi發(fā)揚(yáng)老zi思想，以dao‘自本自n’、‘天地與我并生，而萬(wàn)wu與我為一’，主張‘齊wu我，齊是非，齊生死，與dao同一?！非蟪挥趙u外的絕對(duì)jg1神自由，倡導(dǎo)與dao逍遙，崇尚潔shen自好的“隱士”作風(fēng)。

寧兄既然同樣崇尚浮沉于五湖四海，翱翔于九天之上，既ru世又chu世的閑云野鶴生活，為何還如此執(zhí)著于凡塵俗世的羈絆和紛擾？何去何從，還請(qǐng)寧兄斟酌一二！”

寧dao奇雙目倏地閃亮生輝，不答反問(wèn)dao：“小友你對(duì)佛、dao兩家的功法有如此深厚的造詣，那可否再指教老夫一二？”

“dao家不局限于chu世，亦不局限于ru世，而是以一種超越世俗的曠達(dá)jg1神，和光同塵，借假修真。磨煉個(gè)人的xgqg，jg1修個(gè)人的品德，培補(bǔ)個(gè)人的丹基，增益?zhèn)€人的dao修。佛門天臺(tái)宗提倡‘圓rong三諦’、‘一念三千’的新義，認(rèn)為二諦或三諦是真實(shí)不虛的諦理，故云：‘三諦者，天然之xg德也’；華嚴(yán)宗在‘六相圓rong’的基礎(chǔ)上提chu了‘十玄無(wú)礙’之說(shuō)；禪宗則提倡頓悟，認(rèn)為佛法禪機(jī)皆在自shen之中，一切都要靠本心去ti悟，不可向外wu尋求；三論宗認(rèn)為真俗二諦是兩種真實(shí)不虛的言教：‘二諦者，蓋是言教之通詮，相待之假稱……’雖然dao家是修今生，佛教是修來(lái)世，但其n本同我圣門一般無(wú)二，都是為了追求天dao……寧真人既然想要再行相互印證，李某又焉敢不從！”

說(shuō)完之后凝神靜氣，心境瞬間又晉ru一塵不染，無(wú)悲無(wú)喜的ru微境界，并再度向?qū)巇ao奇緩緩伸chu“中指”準(zhǔn)備上演新一輪的gao峰對(duì)決！

寧dao奇dao：“好，老夫來(lái)領(lǐng)教了！”

隨著“劈里啪啦”的奇異聲音再度響起，交擊不定，糾纏消rong的罡氣又一次如長(zhǎng)江大河；又或火山爆發(fā)般席卷整個(gè)這片空間。

決戰(zhàn)，已接近尾聲。

結(jié)果，又會(huì)如何呢？

在萬(wàn)眾矚目之xia，只見(jiàn)寧dao奇雙臂先是平行前伸，然后緩緩上揚(yáng)，直至微曲的雙臂與肩同寬，一對(duì)晶瑩剔透的手掌手指并攏相對(duì)，掌心向天為止。整個(gè)動(dòng)作雖由dao家的有形化于無(wú)形，但卻渾然天成，宛若與整個(gè)天地，以及其背后亙古久遠(yuǎn)的浩瀚宇宙本ti合而為一，充滿恒久不變中又蘊(yùn)han無(wú)窮變化的味dao。

招未chu，其神秘飄逸的玄奇姿勢(shì)已予人浩渺莫測(cè)，難以撼動(dòng)的厚重gan覺(jué)。在這一剎那，寧dao奇彷佛已立地成佛得dao，天就是他，他就是天！

繼而，彷佛直達(dá)天際的一雙手臂又改為右臂置于tou上，左臂置于xiong前，雙手凝成龍爪形狀，勁氣nei斂，威勢(shì)十足，予人不戰(zhàn)而屈人之兵，直想匍匐在他面前dg禮膜拜，祈求寬恕的qiang烈視覺(jué)和jg1神沖擊……

如果是在zuo生死相搏，相信寧dao奇絕對(duì)不會(huì)如此有板有yan的擺造型，拉架zi，這雖然是傾力決戰(zhàn)，但亦是雙方武dao修為的交liu切磋，故得到太極拳全bu心法要訣的寧dao奇才會(huì)投桃報(bào)李、anbu就班的將其散手八撲的招數(shù)jg1義毫不藏私的于動(dòng)作間表現(xiàn)chu來(lái)……寧dao奇此舉，將其一代宗師的過(guò)人氣度，開(kāi)闊心xiong表lou無(wú)疑。

如此人品，風(fēng)范，確無(wú)愧是令人不得不發(fā)自nei心的產(chǎn)生拜服，尊重和敬仰的厚重長(zhǎng)者。

在諸人yan珠不錯(cuò)半dian，全神貫注的凝望之xia，八種招式終于一一展現(xiàn)完畢，最后化為左臂自然xia垂，右前臂卓立xiong前，稽首問(wèn)訊的簡(jiǎn)單姿勢(shì)。

一瞬間，其整個(gè)人頓時(shí)又從有形之勢(shì)化為無(wú)形之shen。大智若愚，大巧若拙，由繁至減，反濮歸真，非但沒(méi)有絲毫空隙