黑巖小說(shuō)

060 黑苗（第1頁(yè)）

獻(xiàn)王至死都不知道自己的“大祭司”是滇王的眼線(xiàn)，更不知道這位大祭司早就將他的陵譜偷偷獻(xiàn)給了滇王?？刹蓊^天子也是天子，任憑誰(shuí)到了一人之下萬(wàn)人之上的寶座上都少不了要生出些多疑寡恩來(lái)，獻(xiàn)王對(duì)自己大祭司始終有所保留，正因如此，在大祭司甘冒奇險(xiǎn)送出古滇國(guó)的獻(xiàn)王墓陵譜上，對(duì)祭道的描述也只有簡(jiǎn)單的兩句話(huà)，翻譯成白話(huà)就是——獻(xiàn)王墓的祭道口是一座山神廟，祭道中有“母子尸”守陵?？芍劣谶@“山神廟”“母子尸”到底是什么，就連屢探遮龍山的綠春宮都不知道。

依田豐的描述，獻(xiàn)王將自己的禮殿建在了山巔云間，非天崩不可破的地方，獻(xiàn)王殘暴，又精通巫蠱之術(shù)，少不了會(huì)在自己安葬的地方設(shè)下重重障礙。田豐墓中起出來(lái)的陵譜上有獻(xiàn)王墓的祭道，祭道應(yīng)該是通往獻(xiàn)王墓最安全的一條路，可那獻(xiàn)王十分狡詐，祭道始于語(yǔ)焉不詳?shù)摹吧缴駨R”，一路上又另有機(jī)關(guān)，青囊派克制得了毒瘴，卻和奇門(mén)遁甲茅山術(shù)士之流毫無(wú)相干，既不懂古墓機(jī)關(guān)，又沒(méi)了摸金校尉襄助，段水歧雖誓要破獻(xiàn)王墓，無(wú)奈卻白費(fèi)了七十多年，最終還是一無(wú)所獲。

提起“山神”，陳玉樓句》）《九歌》中的大部分詩(shī)篇，都具有濃厚的巫楚色彩。而烏羊王則是巫楚文化中的一代大巫，周末蜀王開(kāi)明氏正是其后裔。傳聞烏羊王祟信巫風(fēng)，極度殘暴苛酷，但疏導(dǎo)河道鑿井取鹽，也算是有一定的功績(jī)，可謂毀譽(yù)參半，最后被人所殺，沒(méi)有了腦袋，只好戴了顆金頭下葬?？色I(xiàn)王墓陵譜上的“山神”分明是一只蟾蜍，由此可見(jiàn)這位“山神”和巫楚文化可謂是一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

綠春宮和玉樹(shù)宮一樣，都有巨大的藏書(shū)閣，離開(kāi)冰窖后，陳玉樓和鷓鴣哨兩個(gè)人湊在一起，把史記典籍中的“山神”排查了個(gè)遍，無(wú)奈卻一無(wú)所獲。鷓鴣哨心中隱隱有些焦慮，可老洋人和花靈卻和綠春宮的弟子們打得火熱——雖是只隔了一日，可綠春宮的弟子們卻大多已經(jīng)知道玉樹(shù)宮派人帶著搬山派的后人來(lái)探獻(xiàn)王墓了，在段水歧多年執(zhí)念的影響下，綠春宮的弟子似乎對(duì)進(jìn)蟲(chóng)谷并沒(méi)有什么恐懼和抵觸，加之年輕一輩們歲數(shù)相仿，又都是江湖中人，湊在一起免不了熱鬧些。

封門(mén)仙眼看鷓鴣哨面有愁容，便主動(dòng)開(kāi)解他道，所有人都知道獻(xiàn)王墓是九死一生的地方，可青年人蓬勃的心xiong中少不了那火燒一般的勝欲，而今天下大亂，群雄并起，青囊搬山卸嶺三大門(mén)派通力合作，內(nèi)有岐黃遁甲之術(shù)，外有洋槍火炮襄助，獻(xiàn)王就是再奸險(xiǎn)狡詐也不過(guò)就是個(gè)死了千年的人干，難道這活生生的幾派魁首還要怕了他不成？機(jī)關(guān)如何？痋術(shù)又如何？該死的總是要死的，而若那獻(xiàn)王真有起死回生的手段，飛升成仙的命數(shù)，又何必畏懼區(qū)區(qū)幾個(gè)盜墓賊？

鷓鴣哨一行到綠春宮的第二天，綠春宮這一代的大弟子丘門(mén)星就邀著眾人前去踏青，說(shuō)是有個(gè)好地方要去。

丘門(mén)星一看就不是中原人士，和強(qiáng)披藏裝的楚門(mén)羽楚門(mén)烈不可同日而語(yǔ)。他是云南本地人，一身黑皮，頭小身長(zhǎng)，四肢纖細(xì)。一頭黑發(fā)在頸后扎成四條半長(zhǎng)的辮子，青目黑瞳，唯獨(dú)是那一口牙白生生的。細(xì)算起來(lái)，丘門(mén)星是段水歧的徒孫，可因著他是徒孫輩的大弟子，段水歧對(duì)他總是格外青睞。

“小師妹！這邊，快來(lái)！不遠(yuǎn)了！”

丘門(mén)星站在斜坡上沖鷓鴣哨他們揮手，封門(mén)仙本就不適應(yīng)云南這shi熱的氣候，在林中走了許久越走火越大，鷓鴣哨還一言不發(fā)跟老黃牛一樣跟著丘門(mén)星往前走，她的脾氣卻是壓不住了——

“丘師兄！你說(shuō)要帶我等去個(gè)好地方，這都走了一個(gè)時(shí)辰有余了，你莫不是在消遣我們吧？”

封門(mén)仙向來(lái)是吃軟不吃硬，今日一大早，綠春宮的三位師兄說(shuō)要帶她們?nèi)€(gè)好地方。羅老歪昨夜酒醉，因此不曾跟來(lái)。青囊三人、搬山三人以及陳玉樓卻起了個(gè)大早，一路跟著綠春宮的三位師兄弟跋山涉水?？裳劭淳鸵秸缌耍麄儏s還在山里，抬起頭就是一線(xiàn)天，哪里有什么“好地方”的影子？

“小師妹稍安勿躁~師兄們?cè)趺磿?huì)誆你呢~”

短短一句話(huà)卻說(shuō)出了百轉(zhuǎn)千回鶯啼鳥(niǎo)鳴之感，鷓鴣哨連頭沒(méi)沒(méi)抬就知道說(shuō)話(huà)的是張門(mén)治——此人雌雄莫辨，一頭長(zhǎng)發(fā)，面白似鬼，身量纖纖，著一身藏青色，說(shuō)起話(huà)來(lái)帶著很濃重別捏的口音，眼波流轉(zhuǎn)之間更是露出些風(fēng)流神色，他是綠春宮里這一代弟子中唯一一位取靈物內(nèi)丹內(nèi)寶的門(mén)徒，其他師兄弟管他叫“獵手”，正因如此，他和封門(mén)仙初見(jiàn)便十分投契。

陳玉樓初見(jiàn)張門(mén)治便知此人非等閑之輩，后來(lái)才在攀談中得知，他乃黑苗中人，他的母親是滇境聞名遐邇的女方士，最擅長(zhǎng)的就是巫蠱之道。

苗族是一個(gè)古老的種族，奉蚩尤為祖先，族內(nèi)有數(shù)不清的分支。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原。黑苗這一支一向被視為是苗族中最危險(xiǎn)的群落，傳說(shuō)他們會(huì)蠱術(shù)、蠱蟲(chóng)，癡情蠱，降頭術(shù)，能夠控制毒蟲(chóng)，蛇，蝎，蜥蜴等等一劇毒的動(dòng)物。

陳玉樓比鷓鴣哨強(qiáng)就強(qiáng)在他更明白人心，獻(xiàn)王擅痋術(shù)，而痋的克星就是蠱，段水歧雖然知道獻(xiàn)王墓中必定有痋術(shù)機(jī)關(guān)卻一副xiong有成竹的樣子，陳玉樓一直覺(jué)得這必定是因?yàn)榫G春宮里有了不得的毒物蠱蟲(chóng)，而他看來(lái)看去，綠春宮的這些個(gè)弟子中，只有張門(mén)治最像制蠱之人。

雖說(shuō)人不可貌相，可凡事只要是真的大多都有跡可循——若不是常年在不見(jiàn)天日的地方練蠱，哪里能有那樣蒼白毫無(wú)血色的皮肉？若非土生土長(zhǎng)的黑苗，又怎能在云南這遍地毒蟲(chóng)煙瘴的地方取靈物內(nèi)丹內(nèi)寶？若無(wú)立足的本事，一個(gè)連官話(huà)都說(shuō)不明白的土著又怎么可能成為段水歧的愛(ài)徒？

云南的雨季剛過(guò)，山上到處都是松軟shi潤(rùn)的土壤，眾人如履薄冰，一不小心就會(huì)泥足深陷。封門(mén)仙向來(lái)膽大，又仗著有一身輕功，所以總是格外冒進(jìn)?？烧^淹死的都是會(huì)水的，她曾鏖戰(zhàn)六翅蜈蚣，從瓶山中全身而退，豈料今日竟陰溝里翻船，在小山丘上滑了腳。鷓鴣哨還沒(méi)來(lái)及上前，張門(mén)治就架住了封門(mén)仙的腰——

“師妹小心！”

“好險(xiǎn)！差點(diǎn)就摔下去了！”封門(mén)仙受了驚，面上有些發(fā)白，她是玉樹(shù)宮的高徒，向來(lái)只知道崇山峻嶺的兇險(xiǎn)，不想這深山老林竟不遑多讓。

鷓鴣哨慢下了腳步，不動(dòng)聲色地甩開(kāi)了張門(mén)治的手，自己護(hù)著封門(mén)仙往前走。張門(mén)治嗤笑一聲，面上毫不尷尬，只道：“越過(guò)這一片石林便到了，各位稍安勿躁?！?/p>

眾人在群山中又走了半柱香的時(shí)間，突覺(jué)得天地開(kāi)闊，風(fēng)起云涌。

“師兄！你看！”老洋人驚到。

欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解！