黑巖小說(shuō)

第169章 第一名（第1頁(yè)）

不等藍(lán)子明說(shuō)什么。

趙長(zhǎng)空已然是走向了廣場(chǎng)中央的位置。

然而，周?chē)倪@些人在看到趙長(zhǎng)空走到了廣場(chǎng)中央之后，臉色大變。

“不會(huì)吧？趙長(zhǎng)空要自己上？”

“趙長(zhǎng)空不過(guò)就是個(gè)五歲多的孩子，他能懂什么治國(guó)之道，這不是胡鬧嗎？”

“他怎么能自己上的？難道他就不怕我們大延的儒生成為天下的笑柄嗎？”

站在人群前方的韓兆之，也是微微皺眉。

身旁的顧遠(yuǎn)修開(kāi)口諷刺道：“韓兆之，你這個(gè)學(xué)生膽子倒是很大?！?/p>

韓兆之并沒(méi)有說(shuō)什么，雖然他不知道為何趙長(zhǎng)空會(huì)突然替換了藍(lán)子明，但是他很了解趙長(zhǎng)空，沒(méi)有把握的事情，趙長(zhǎng)空是不會(huì)去做的。

而且，現(xiàn)在趙長(zhǎng)空已經(jīng)走到了廣場(chǎng)中央，現(xiàn)在說(shuō)什么，都已經(jīng)是晚了。

趙長(zhǎng)空來(lái)到了廣場(chǎng)中央，向臺(tái)上的五名大夫子拱手：“學(xué)生趙長(zhǎng)空舉得，儒家治國(guó)之道：仁政為本禮法相濟(jì)。儒家治國(guó)思想以”仁政”為核心要義，強(qiáng)調(diào)”為政以德”的治理智慧?！比收邜?ài)人”的政治倫理，主張執(zhí)政者當(dāng)懷”民惟邦本”之心，以”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的推己及人精神施行德政?！泵褓F君輕”的民本思想，強(qiáng)調(diào)”保民而王”的治國(guó)方略，要求統(tǒng)治者推行輕徭薄賦、制民恒產(chǎn)的惠民政策。在治理方式上，儒家倡導(dǎo)禮法并重的制度設(shè)計(jì)?！庇薪虩o(wú)類(lèi)”的教育理念，培養(yǎng)”修齊治平”的治國(guó)人才?？婆e制度的建立使”學(xué)而優(yōu)則仕”成為現(xiàn)實(shí)路徑，既保障官僚隊(duì)伍素質(zhì)，又維系社會(huì)階層流動(dòng)”

當(dāng)趙長(zhǎng)空的這番話(huà)音落下，現(xiàn)場(chǎng)一片寂靜。

民貴君輕，保民而王，有教無(wú)類(lèi)，修齊治平，這些理論他們之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且他們發(fā)現(xiàn)，趙長(zhǎng)空說(shuō)的這些理論，聽(tīng)上去有些背道而馳的忤逆感，但是細(xì)細(xì)品味，卻發(fā)現(xiàn)趙長(zhǎng)空說(shuō)的道理沒(méi)有任何問(wèn)題，反而是說(shuō)出了現(xiàn)在國(guó)家所面臨的問(wèn)題，治國(guó)的根本。

所有人都震驚了，他們都沒(méi)有想到，趙長(zhǎng)空一個(gè)小孩能夠說(shuō)出如此深?yuàn)W的道理出來(lái)。

不僅是他們，就連高臺(tái)上的五名大夫子，在聽(tīng)到趙長(zhǎng)空的這些言論，也是相當(dāng)?shù)脑尞悺?/p>

唐元生率先回過(guò)神來(lái)，開(kāi)口質(zhì)問(wèn)：“趙長(zhǎng)空，你的這些言論是從何而來(lái)？”

趙長(zhǎng)空微微一愣：“是學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的?！?/p>

不等唐元生說(shuō)話(huà)，站在身后的薛志偉當(dāng)即怒喝：“這不可能！趙長(zhǎng)空，這些理論莫說(shuō)是你，就是我老師也未必能夠說(shuō)的出來(lái)，這一定是你從別處抄來(lái)的，這根本就不是你自己的理論。”

趙長(zhǎng)空回頭看了一眼薛志偉：“我想問(wèn)問(wèn)，你從其他地方聽(tīng)過(guò)我說(shuō)的這些治國(guó)之道嗎？”

薛志偉搖頭：“沒(méi)有。”

“那我再問(wèn)你，我這治國(guó)之道如何？”

“自然是很好。”

“如果是你的理論，你會(huì)拱手送給別人嗎？”

“當(dāng)然不會(huì)?！?/p>

“那不就行了，你這么蠢的人都不會(huì)送給別人，還有誰(shuí)會(huì)將名揚(yáng)天下的治國(guó)之道拱手相讓呢？”