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迦勒底的新生(2)修正版
2021年2月1日
字數(shù):9178
圣杯,是源于基督的傳說的奇跡之遺wu。在基督教文化圈neibu,也liu傳著頗
多追尋圣杯的旅行者的傳說。然后在chu現(xiàn)的圣杯被圣堂教會判定為「真」的時候,
理所當(dāng)然地會爆發(fā)它的爭奪戰(zhàn)。追求這個作為圣遺wu的圣杯的戰(zhàn)斗,就是廣義上
的圣杯戰(zhàn)爭。
十八世紀末期,有些西洋人踏上了日本的土地。羽斯緹薩?里姿萊希?馮?
ai因茲貝n、瑪奇里?佐爾n。每一位都是行走于非常人之dao者,亦即是o術(shù)師。
在o術(shù)協(xié)會與圣堂教會的監(jiān)視之yan所不能到達的極東異bang,他們開始了冬木圣杯
的歷史。
每六十年一次,圣杯會chu現(xiàn)于冬木市。它有著無論是何等愿望都能立即實現(xiàn)
的力量。得到這個權(quán)利的,只有最后的勝利者。圍繞著極東之地觀測到的第726
號圣杯,o術(shù)師們展開了以血洗血的戰(zhàn)爭,saber,ncer,archer,rider,
caster,assass,berserker,7名從者與他們的御主,只有一組能得到圣杯
的眷顧。
原本來說,追尋圣杯奇跡的應(yīng)該是教會的圣職者而非信仰單薄的的異端。然
而,冬木的圣杯戰(zhàn)爭實質(zhì)上是ai因茲貝n、瑪奇里和遠坂三家,為了到達「n源」
而籌劃的巨大儀式系統(tǒng)。
豐功偉績在死后留為傳說,已成信仰對象的英雄所變成的存在——英靈,借
由圣杯系統(tǒng)而現(xiàn)世成為從者。被召喚的英靈同御主合作,與其他從者互相廝殺。
最終大圣杯會利用已死從者的靈魂回歸到「英靈之座」的現(xiàn)象,固定住用來達至
n源的「連往世界外側(cè)的孔」,這就是從者系統(tǒng)的全貌。
不過,這一切在四年前戛然而止。試圖占據(jù)大圣杯的法政科,和擁有冬木領(lǐng)
地的遠坂當(dāng)主,雙方發(fā)生了激烈的沖突。在堪比圣杯戰(zhàn)爭的大sao動之后,大圣杯
被解ti。冬木市的圣杯戰(zhàn)爭,至此迎來完全的終結(jié)。
不過,不會被時鐘塔的文獻所記錄的是,在圓藏山大空dongnei的大圣杯解ti之
后,發(fā)現(xiàn)了本該早已死去的人——名為ai麗斯菲爾。馮。ai因茲貝n的houncus
ai麗斯菲爾是作為小圣杯而準(zhǔn)備的人造人。ai因茲貝n家族將她嫁給了有著「o