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            黑巖小說>大明朱棣:好圣孫,汝當(dāng)為千古一帝! > 第111章 :朱瞻墡跟于謙的爭論,水壩上的怪聲!(第1頁)

            第111章 :朱瞻墡跟于謙的爭論,水壩上的怪聲!(第1頁)

            于謙聞言大震!

            他也被問住了!

            一時(shí)之間,竟然不知道該如何回答……

            朱瞻墡見此,嘴角一笑,放下手中的朱筆,與于謙繼續(xù)說道:

            “于謙,你也是出身于士子,孤且問你,若事事都與士大夫共治,則易陷入議而不決、執(zhí)行滯后的困境,是否?乾綱獨(dú)斷汝可以罵孤獨(dú)裁,但孤更愿意未來與我大明百姓共議……”

            朱瞻墡簡單的話,卻帶有千斤的力量。

            讓于謙陷入到了沉思之中。

            旋即,于謙一拜,“殿下,乃是圣君明主之姿,自然心懷黎民百姓,這是我大明的福氣;但您忘了嗎?朝廷所需的任何政策都需要人去做,而這些人至少目前不是百姓……,而是朝野的士大夫們?!?/p>

            “如今王陽明大人還在江南治理水災(zāi),修建水壩,此時(shí)大開殺戒,定然會使得江南官場政局動(dòng)蕩?!?/p>

            朱瞻墡聞言,向后一躺,仰著頭,靠在這御書房的龍椅上,心中也是有些感慨!

            他都忘記了。

            其實(shí)如于謙這樣的名臣。

            他們也是士大夫。

            朱瞻墡跟于謙更深入地談了起來,

            “于謙,孤懂你的意思,你是學(xué)傳統(tǒng)儒家的四書五經(jīng)成長的,你們?nèi)寮业拿献又鲝垺褓F君輕’,實(shí)現(xiàn)“得民心”需依賴‘巨室慕則一國慕’,便是所謂的——精英引領(lǐng)民眾?!?/p>

            “士大夫們又以‘致君堯舜’為使命,通過教化將儒家倫理轉(zhuǎn)化為政策,但你們又學(xué)了法家的‘弱民以強(qiáng)君’,你們也深知法家商鞅的政策過度壓迫容易激化矛盾?!?/p>

            “所以你們這群士大夫調(diào)和二者:一方面以律法約束民眾如保甲制,另一方面又以“仁政”理念約束皇權(quán)征稅、徭役的邊界……,孤不是說你們不好,孤說的是——你們落后!”

            千言萬語,不過兩字,

            ——落后!

            為了維穩(wěn)不惜一切代價(jià)的落后。

            這不是朱瞻墡想要的大明的未來。

            他清楚明末是什么一個(gè)爛樣子!

            當(dāng)士大夫脫離民眾,如明末東林黨爭,其所謂的“共治”,直接淪為了權(quán)斗的工具。

            張居正都說過,“安民之要,惟在核吏治”,但吏治腐敗恰因缺乏民眾監(jiān)督機(jī)制。

            黃宗羲也批判“天下為主,君為客”,而士大夫壟斷治權(quán)實(shí)為“客代主位”。

            他們可都是大明朝的臣子。

            這大明中后期的共治,哪還有皇帝的影子?

            鳩占鵲巢了!

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