黑巖小說(shuō)

東晉北府一丘八 第1066節(jié)（第1頁(yè)）

庾悅嘆了口氣：“今天跟你這樣談過(guò)之后，我才算真正地明白了劉裕的所想，但他是要斷我們所有世家大族的根哪，以后要消滅所有的世家高門，讓我們跟那些低賤的農(nóng)夫沒(méi)有區(qū)別，這樣還不如殺了我們呢，我就算只有一口氣在，也絕不能讓他的圖謀得逞。只不過(guò)，佛教聽(tīng)起來(lái)也不靠譜啊，同樣是要我們斷子絕孫，如果只剩一個(gè)嫡長(zhǎng)子，萬(wàn)一不幸身亡了怎么辦？那這個(gè)家族不是就斷根了嗎？”

黑袍笑著擺了擺手：“真的要是繼承人出了問(wèn)題，可以從寺里把原來(lái)的兄弟們迎回來(lái)一個(gè)，還俗后繼承家業(yè)啊。這種事在天竺很普遍，人家早就能解決了。送其他的兒孫們出家，避免了家中的兄弟手足相殘，也避免了兒孫越來(lái)越多，兼并土地越來(lái)越多，得罪天下百姓的矛盾。”

庾悅咬了咬牙：“可是這樣一來(lái)，大興寺廟，不也同樣會(huì)養(yǎng)活很多不事生產(chǎn)，出家為僧的人嗎？不同樣是一種土地兼并嗎？以前的天師道可是占地圈人，到處開(kāi)壇，還不交稅，在他們?cè)旆粗?，已?jīng)是尾大不掉的一個(gè)麻煩，你的佛教要是這么搞，麻煩恐怕會(huì)更大?！?/p>

黑袍平靜地說(shuō)道：“不是什么人剃個(gè)光頭就可以當(dāng)和尚的，寺廟的數(shù)量，僧侶的規(guī)模，都可以通過(guò)官方進(jìn)行限制。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，佛教可以收容自己的非嫡傳兒孫，避免家族矛盾，當(dāng)然需要送上香火錢，權(quán)當(dāng)這些子弟們的生活費(fèi)，此外，佛教可以為人誦經(jīng)祈福，消災(zāi)結(jié)業(yè)，讓那些善男信女們，內(nèi)心有個(gè)寄托，生活有個(gè)希望，百姓們對(duì)佛教的看法，可絕不會(huì)象對(duì)你們的莊園那樣，充滿了仇視。”

庶子拜佛母子安

庾悅嘆了口氣：“其實(shí)，我說(shuō)老實(shí)話，我們世家的掌門人，并不是沒(méi)有對(duì)這種子孫后代越來(lái)越多，人人需要照顧到，只能象漢武帝的推恩令一樣，把家族的土地不斷地分割，越分越少的事情視而不見(jiàn)，但事實(shí)沒(méi)你想的這么簡(jiǎn)單，因?yàn)楸旧磉@些孩子，往往大多數(shù)是政治聯(lián)姻的產(chǎn)物，不僅是父家的土地和資源，就是母家的，也是要顧及到，你要送他們出家當(dāng)和尚，哪怕當(dāng)?shù)哪芎菹逻@個(gè)心，當(dāng)娘的，娘家的，又豈會(huì)善罷甘休？”

黑袍點(diǎn)了點(diǎn)頭：“清官難斷家務(wù)事，歷來(lái)如此，不過(guò)，就算沒(méi)有這種送子入寺的事情，家中為了奪嫡之爭(zhēng)，各種明爭(zhēng)暗斗，見(jiàn)不得人的陰險(xiǎn)殘忍手段，還來(lái)得少嗎？越是你們這種大世家，越是沒(méi)有骨肉兄弟之情，甚至親生兄弟，都是最可怕的敵人，庾公你在坐上這個(gè)掌門之位的過(guò)程中，這種骨肉相殘的事，也不在少數(shù)吧。”

庾悅的眼中閃過(guò)了一絲無(wú)奈與恐懼，低下頭喃喃道：“你說(shuō)得不錯(cuò)每個(gè)成功的世家掌門的背后，都有難以為外人道的悲慘之事，我害過(guò)我的叔父，害過(guò)我的弟弟廢過(guò)我的兒子，也殺了好幾個(gè)妻妾，都是為了能有我今天的地位，也是為了庾家的傳續(xù)。之所以我能犧牲立場(chǎng)，收起年少時(shí)的張狂，今天跟劉裕合作，明天去討好劉毅，現(xiàn)在又要跟你為伍，不就是為了這點(diǎn)嗎？”

“有時(shí)候，午夜夢(mèng)回，會(huì)給各種惡夢(mèng)驚醒，這些惡夢(mèng)里最多的，倒不是劉毅如何害我，而是我會(huì)死在親弟弟，甚至是親生兒子的手中。有時(shí)候我也會(huì)在想，別爭(zhēng)了，別斗了，干脆出家修道算了，遠(yuǎn)離這些紛爭(zhēng)，不問(wèn)世事，還能活個(gè)自由自在，但就這樣坐了一會(huì)兒，天亮了，隔壁院落里，我的兒子，侄子們?cè)缙鹱x書(shū)的聲音又能傳進(jìn)來(lái)，我又得回到現(xiàn)實(shí)之中，重新面對(duì)這一輪輪永無(wú)休止的紛爭(zhēng)。”

黑袍笑了起來(lái)：“所以說(shuō)，世人并不知道你們這些世家子弟的煩惱，要解決這些煩惱，也許佛教就是最好的做法，如果沒(méi)有那么多兒子奪位爭(zhēng)權(quán)，又何來(lái)這些紛爭(zhēng)呢？如果只保持現(xiàn)在的世家的規(guī)模，以爵位傳承的形式，只讓嫡長(zhǎng)子一人繼承家業(yè)，也不用為了安置后代無(wú)數(shù)子孫，而要去巧取豪奪，結(jié)怨無(wú)數(shù)?！?/p>

“其實(shí)，很多時(shí)候，這些孩子們并不是自己有多想爭(zhēng)，而是給自己的母親，給自己身邊的人逼著趕著，要去爭(zhēng)取這一切，所謂一人得道，雞犬升天，說(shuō)的就是這個(gè)，畢竟，靠著一個(gè)世家公子，就意味著能有一大批人跟著得到富貴。不過(guò)，如果世人皆知，這種非嫡長(zhǎng)子也要占據(jù)和嫡長(zhǎng)子類似的資源，那幾代之后，天下就無(wú)地可分，盡入這幾十，上百個(gè)世家高門的子孫手中。”

“可天下的百姓數(shù)量，也同樣是生生不息，就是破落的士族后人，也會(huì)淪為農(nóng)夫們，要是區(qū)匹數(shù)千，數(shù)萬(wàn)的世家后代，就占了所有天下的土地，奴役數(shù)以百萬(wàn)，千萬(wàn)計(jì)的百姓，早晚就會(huì)有人揭竿而起?！?/p>

“你們這些世家子弟，總是以為陳勝吳廣離自己很遠(yuǎn)，可經(jīng)歷了孫恩之亂，經(jīng)歷了劉裕這些丘八上位后，你們現(xiàn)在還會(huì)這樣想嗎？你們占據(jù)了土地，控制著佃農(nóng)，卻因?yàn)樽约旱暮靡輴簞冢辉敢饬骱沽餮?，而失去了兵?quán)，也就把自己放到了任人宰割的羔羊位置上，別說(shuō)以前的日子，哪怕現(xiàn)在的這種處境，也不可能一直保有。與其到時(shí)候給人斬盡殺絕，不如現(xiàn)在早點(diǎn)另想他法，避免這種事情再次發(fā)生。”

庾悅搖著頭，臉上盡是不甘之色：“難道真的沒(méi)有別的辦法了嗎，難道就只有出家當(dāng)和尚？就算我同意，家中大多數(shù)人，尤其是孩子他娘，也不會(huì)同意啊?！?/p>

黑袍淡然道：“先不要操之過(guò)急，一步步來(lái)，如果是聯(lián)姻娶進(jìn)門的世家小姐，也是你們的正室夫人們生的孩子，先不要急著這么搞，讓那些地位不高的妾室們所生的庶子，出家禮佛，要知道，這些小孩子，本身在家里就沒(méi)啥地位，也是受盡了欺負(fù)，如果能通過(guò)出家為僧，換取其母親在家過(guò)上相對(duì)較好的日子，不再受到奴婢一樣的打罵欺凌，對(duì)他們母子，未必是壞事?！?/p>

庾悅?cè)粲兴嫉攸c(diǎn)頭道：“是的，母以子貴，但往往也會(huì)反過(guò)來(lái)受到牽聯(lián)，嫡子不多，甚至只有一個(gè)的家族，這些賤妾所生的庶子，同樣會(huì)成為威脅，所以打擊其母親，就成了除掉這庶子的最好的手段，我本人就經(jīng)歷過(guò)好幾次這樣的事情，家事紛擾，實(shí)在不比劉裕更難讓人省心啊?！?/p>

黑袍微微一笑：“這就是了，讓這些庶子們先去當(dāng)和尚，一來(lái)也可以清凈無(wú)為，不再成為家中爭(zhēng)奪利益的一方，本身他們處于弱勢(shì)地位，想要以庶子身份奪嫡，是難于上青天的，反而會(huì)在爭(zhēng)斗中有被掃地出門，甚至是賠上性命的風(fēng)險(xiǎn)。所以要是能讓他們遁入空門，每年給他們一筆香火錢以保證其在寺中能過(guò)上不錯(cuò)的生活，繼而讓其母親在家中得享天年，大多數(shù)人是會(huì)接受的。”

“后秦這里，包括其他的胡人國(guó)家，就是如此，開(kāi)始肯定不忍心這樣骨肉分離，但要是能經(jīng)常見(jiàn)面，比如母親以燒香拜佛的名義常去看看兒子，后面漸漸地接受這些佛家教義，看破紅塵，也就釋然了。現(xiàn)在哪怕草原上的一些兇悍的胡人部落，在接受了佛教之后，也是長(zhǎng)子繼任，諸弟出家，信了這套后，連打打殺殺的那種攻擊性本能，都削弱了很多啊?！?/p>

庾悅的眉頭微微一挑：“可是這樣一來(lái)，從庶子到他們的護(hù)衛(wèi)，奴仆，要出家很多人啊，這意味著要興建很多佛寺，這場(chǎng)地又如何能保證呢？”

黑袍哈哈一笑：“庾公，你難道不知道，釋迦摩尼悟得佛法之后，

佛門亦有等級(jí)制

庾悅喃喃地自語(yǔ)道：“難道，按你這意思，以后即使是這些庶子當(dāng)了和尚，也是要有家丁和護(hù)衛(wèi)也剃了光頭，一直跟隨的嗎？”

黑袍點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“是的，因?yàn)樗麄冸m然出了家，但仍然有還俗回去繼承家業(yè)的可能，想讓他們死的人，仍然存在，尤其是初期。佛教寺廟不是你們世家高門的深宅大院，有著重重暗衛(wèi)，以后要護(hù)衛(wèi)這些寺廟，護(hù)衛(wèi)這些落了發(fā)，出了家的世家子弟們，恐怕需要把你們世家高門的一部分暗衛(wèi)，也送進(jìn)寺廟里，以作守衛(wèi)了。”

庾悅的眉頭一皺：“那這豈不是換湯不換藥，名義上出了家，入了佛，但實(shí)際上仍然是世家的公子少爺，只不過(guò)換了個(gè)地方修行而已，不是自欺欺人嗎？”

黑袍微微一笑：“當(dāng)然不是，不管是真心入佛教還是迫于無(wú)奈，只要出了家，就沒(méi)有繼承家業(yè)的資格了，這才是最關(guān)鍵的，先確保這些庶子們都出家，那嫡子最多不過(guò)三四人而已，要繼承現(xiàn)有的家業(yè)，足足有余，非嫡長(zhǎng)子的話，如果沒(méi)有多余的爵位那兩三代以后就會(huì)變成普通的豪強(qiáng)，沒(méi)了爵位和權(quán)力保護(hù)的土地，早晚也能給你們世家高門的嫡流主支給收回，又有什么可以擔(dān)心的呢？”

庾悅勾了勾嘴角：“可這樣把家族的希望就寄托在幾個(gè)嫡子身上，風(fēng)險(xiǎn)是不是大了點(diǎn)而且這樣一來(lái)，豈不是會(huì)爭(zhēng)得更利害嗎？萬(wàn)一嫡子只有一兩個(gè)那出了點(diǎn)事，可就全完了啊?！?/p>

黑袍淡然道：“這點(diǎn)不用擔(dān)心啊，反正庶子給送到廟里當(dāng)和尚了，真要是嫡子有啥意外，還有兩個(gè)辦法，一是從廟中的庶子里找一個(gè)還俗，讓他認(rèn)正妻夫人為嫡母，這樣就可以繼承家業(yè)了，二是同宗的堂兄弟里也找個(gè)孩子過(guò)繼過(guò)來(lái)，這是你們世家經(jīng)常做的事?？傊?，只要你們的這個(gè)爵位和土地，奴仆還在，還怕找不到人繼承家業(yè)嗎？”

庾悅嘆了口氣：“只是這佛教，清心寡欲，需要苦修，一輩子清燈古佛，實(shí)在過(guò)得太苦了點(diǎn)，就算能在背地里吃葷喝酒，但也有違佛家的教義，長(zhǎng)此以往，恐怕是不行的?！?/p>

黑袍搖了搖頭：“佛教在北方的胡人國(guó)家流行，早就面臨過(guò)這些事情，而且都解決得很好，如果是真心向佛的，那吃素喝粥，是他們自己的選擇，不會(huì)覺(jué)得辛苦。如果只是被迫當(dāng)個(gè)假和尚，那也沒(méi)關(guān)系，可以當(dāng)居士，帶發(fā)修行，也可以有女人侍寢，只是不能有夫妻的名份，不能留下子孫后代而已，如此就是當(dāng)個(gè)富貴閑人，也可逍遙一生，還不用承擔(dān)什么責(zé)任，不用拼命努力，豈不快哉？”

庾悅的眉頭稍緩但還是皺著：“可這樣一來(lái)，有大量的世家和豪強(qiáng)的庶子要入佛教，這寺廟數(shù)量會(huì)非常多，而據(jù)我所知，佛教的寺廟，是不交稅，卻要占地盤，還要有大量的僧侶的，這么多人不事生產(chǎn)，國(guó)家能吃得消嗎？”

黑袍笑了起來(lái)：“我說(shuō)，庾公，你們世家大族占地圈人長(zhǎng)達(dá)百年，幾乎沒(méi)怎么向大晉的朝廷交過(guò)稅，納過(guò)糧，連劉裕北伐的軍糧物資都要看你們的臉色，你現(xiàn)在跟我說(shuō)這個(gè)話，不臉紅嗎？”