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東晉北府一丘八 第1354節(jié)（第1頁）

孤魂厲鬼亦作祟

黑袍沉聲道：“我想，這周部落就是看多了這種情況，以后才由周公作了周禮，走上了仁義的道路，或者說，他們的守護(hù)神一向就是那些正道的道仙，所以并不相信邪道神明的保佑，可以靠著天神之力統(tǒng)治整個(gè)人間。周代商，其實(shí)是人心所向，是天下所有不堪于商朝殘忍的祭祀與法力的部落，聯(lián)合起來的反抗，畢竟，誰也不想讓自己，象牛羊牲口一樣地，任人宰割。”

老祖平靜地說道：“黑袍尊者說得有道理，人是萬物之靈，有自己的意識(shí)，非但人類，就算是牛羊雞犬這些，難道就想要任人宰割了嗎？前面我們分析過很多，神明需要享用天地間的精氣靈力才能存活，才不會(huì)消失，而要補(bǔ)充這靈力精氣，正道道仙是需要人間的香火祭祀，而邪派諸神們則是直接享用人的魂魄，其實(shí)，天上的諸仙與神明，也跟人類一樣，也是有生老病死，一方面自從人間的人類越來越多，精氣靈力越來越少后，想成神就變得困難了，另一方面，隨著時(shí)間的流逝，被祭祀的祖先們也是越來越少，因?yàn)楹笕擞浀玫那按嫦龋瑫?huì)隨著時(shí)間的拉長，而變得模糊。所謂天子七廟，或者說五服三代，就是如此?！?/p>

斗蓬的眉頭一皺，說道：“是啊，就算是王朝的天子，也只能祭祀七代的祖先，是自己的上三代和開國時(shí)的四代祖先，尤其是開國時(shí)的始祖，這是要一直祭祀的，其他的，出了三代，五服之后，就要給移出去了，也有百年之后，一了百了，不再祭祀的說法，這些沒了祭祀的祖先，就會(huì)成為孤魂野鬼，游蕩于天地之間，最后沒有香火，沒有祭祀，也就慢慢地消散了。”

“只有那些開國，得姓的始祖，才會(huì)給子孫們永遠(yuǎn)地祭祀下去，才可能永遠(yuǎn)地存在于天地之間，這樣看來，商朝的大規(guī)模祭祀，其實(shí)是把不少本應(yīng)很快消失于天地間的鬼神與祖先，給強(qiáng)行地多保留了下來呢?！?/p>

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，商朝的祭祀，除了以國家，朝代的公開大祭祀外，還有不少是以家庭為單位的家祭，甚至是在搬家喬遷，用作鎮(zhèn)宅時(shí)，也會(huì)有祭祀之舉，對(duì)于商朝來說，頻繁的遷都，可是有原因的?！?/p>

黑袍一下子來了興趣：“難道，是那些被殺死的祭品，人牲也有怨氣，也是有鬼魂作祟嗎？”

老祖微微一笑，說道：“是的，黑袍尊者說得很對(duì)，雖然進(jìn)行人祭時(shí)，是需要各種的儀式，法術(shù)和咒語，盡可能地引導(dǎo)這些被殺之人的魂魄，能順利地升到九天之上，被祖先與神明們所享用，但總是百密一疏，有些魂魄，無法升天，而是游蕩于天地之間，成為孤魂野鬼，這些孤魂不會(huì)完全記得自己是怎么死的，但因?yàn)槠涫潜粴ⅲ宜狼巴浅Ｍ纯?，所以?huì)有很多的怨氣執(zhí)念，成為厲鬼，游蕩于被殺之地?！?/p>

“這些孤魂厲鬼，是會(huì)對(duì)活人進(jìn)行無差別的攻擊的，強(qiáng)大的，怨念利害的厲鬼會(huì)直接要了人的命，威力弱一點(diǎn)的，也會(huì)讓人生病，痛苦，所謂的作祟，就是這么來的，所以，商朝一代，其實(shí)也是被人祭所反噬，在獻(xiàn)祭人牲，獲得祖先保佑，得到強(qiáng)大支持的同時(shí)，也會(huì)面臨這種孤魂厲鬼越積越多，最后形成規(guī)模，對(duì)人進(jìn)行反噬的結(jié)果?！?/p>

黑袍的眉頭一皺：“我看過神盟的一些法術(shù)之書，說是大規(guī)模獻(xiàn)祭之后，會(huì)有很多您說的孤魂厲鬼，消散不去，要想繼續(xù)在這獻(xiàn)祭之地生活，那是要進(jìn)行新的法術(shù)，比如以雷引之法，把這些惡鬼厲魄給殛了，不讓其再去害人?；蛘撸亲鞣ㄒ鲎嫦扰c神明，引他們能短暫地進(jìn)入人間，吞食這些魂魄，但時(shí)間不能太過長久。”

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，這些都是鎮(zhèn)魂之術(shù)，只不過，這些需要非常強(qiáng)大的法力，在封神協(xié)議之后，那種引祖先來人間吞食魂魄的做法，就很難繼續(xù)了，不過，外來的和尚好念經(jīng)，自東漢以來，從天竺引來的佛教，倒是可以鉆這個(gè)空子，以地獄閻王的力量，來勾魂奪魄?！?/p>

斗蓬的眉頭一皺：“這么說來，佛教的輪回之說，是真的了？他們真的可以超渡亡魂，消除厲鬼孤魂的怨氣嗎？”

老祖嘆了口氣：“是的，所以說，佛教其實(shí)是我們中土道家的未來威脅，只不過，現(xiàn)在他們不成氣候，也沒有受到正邪兩道的神明與祖先們的聯(lián)手對(duì)付，甚至，中原天神們，還認(rèn)為佛家有清除他們很難消除的人間孤魂野鬼的作用，可以勸人向善，減少紛爭，這樣有利于正道諸仙的治世。至于對(duì)佛教的抑制，則交給亂世中的邪道諸神們來對(duì)付。”

“只是現(xiàn)在的佛教，除了在五胡亂華時(shí)佛圖澄曾經(jīng)展現(xiàn)過一些預(yù)知未來的能力外，并沒有大規(guī)模地跟中原的君王，或者是跟道家修士們爭奪人力，資源，還沒有對(duì)中土的世界形成很大的影響，那輪回轉(zhuǎn)生之說，也只僅限于無法正常解靈消魂的孤魂野鬼們，并不涉及絕大多數(shù)的普通人，本身人祭人殉之事，自商以后就越來越少了，大部分人身死魂消，復(fù)歸于天地之間成為靈力與精氣的來源，然后在新生之嬰兒的身上重塑為其魂魄，并不是象佛家所說的那樣，什么喝了孟婆湯，過了奈何橋之后的轉(zhuǎn)世重生呢?！?/p>

黑袍的眉頭一皺：“這就是說，佛家的那些理論是騙人的，并沒有轉(zhuǎn)世輪回，人死魂消，重為靈力精氣的來源，這才是正常的結(jié)局嗎？那這地獄天堂之說，那些鳩摩羅什信奉的佛家理論，都是騙人的？”

老祖勾了勾嘴角：“也不完全是騙人的，他們的這套體系，也許在天竺之國通行，但在中土，就沒這么好使，只能說，那些怨念深重，無法消散，成為孤魂厲鬼的魂魄，佛家可以把他們收入地獄之中進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)世，或者說是圣賢至德之人，舍利子不化可以西天成佛，但是對(duì)于普通凡人，他們渡化不了，所以只能強(qiáng)調(diào)一個(gè)緣字?！?/p>

怨靈累積迫遷都

黑袍若有所思地說道：“就是說，佛教可以超渡那些陰魂不散的亡靈，送他們?nèi)ネ^的往生，就是跟我們中原的正常人死亡一樣，死后魂消魄散，復(fù)歸于天地之間的靈力精氣，再通過萬物出生時(shí)附于其上，形成魂魄。只有那些孤魂厲鬼，不去往生，而是留在世間害人的，才會(huì)由佛教的地獄使者，如黑白無常之類的來抓捕，把它們抓進(jìn)阿鼻地獄里受盡苦刑，再送去往生？”

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“差不多是這個(gè)意思吧，佛教有些特殊的手法，比如經(jīng)文念咒差不多也是一種巫術(shù)，可以讓怨念強(qiáng)大的魂魄，受到特定的指引，要么往生消散，要么入地府受苦受刑，以殘酷的刑罰使其畏懼，悔罪，同時(shí)消散掉身上的戾氣，只有這些怨意戾氣消散，才能正常地往生，有可能再世為人，不然的話，怨念不消，就會(huì)成魔成妖，若是從地府中逃脫，就會(huì)成為妖魔怪獸，為禍人間?！?/p>

斗蓬突然說道：“按這個(gè)說法，是不是世間的惡人，尤其是為禍天下，sharen無數(shù)的那些魔頭，就好比孫恩，石虎這樣的人，其實(shí)就是這種怨念不消的惡靈，附身成魂，這才能釀成如此大的殺戮與劫數(shù)的？”

老祖微微一笑，指了指自己的身體：“這徐道覆不也是這樣嗎？若不是他們這些人本性邪惡，為了一已私欲，想要傷害別人，我們又怎么可能引他們?yōu)槲覀兯媚?？若是天下人人向善，那我們天道盟也不可能存在了。其?shí)，人心中的善惡都不過是一念之間，就好比天地之開，有清氣為天，有濁氣為地，談不上是非對(duì)錯(cuò)的，就算是所謂的善人，想活下去也得吃東西，也得殺生，那些正道道仙的虛偽就在于此，只談善，不談惡的存在意義，搞得天地之間只有他們是正義的，這就是我們邪派修士們最看不上的一點(diǎn)?！?/p>

黑袍沉聲道：“因?yàn)檎赖老梢氖翘煜绿剑问姥永m(xù)，這樣才會(huì)香火不絕，要不然天下大亂，無地不戰(zhàn)，誰還會(huì)給他們上香提供香火呢。我們天道盟從大商以來，會(huì)以祭祀的方式來向邪道諸神們提供人的魂魄，也就是天地之間的精氣靈力，但商朝滅亡后，我們天道盟轉(zhuǎn)入了地下，就不可能定期，大量地完成這樣的祭祀了，所以天下間治亂循環(huán)，遇大亂時(shí)有大量的魂魄可以用于祭祀祖先，這就成為了我們邪道諸神的生存之道，而引起天下間戰(zhàn)亂的，不止是由我們天道盟的策劃，也是要有大量怨氣惡靈，本性邪惡之人來組織和策動(dòng)吧?！?/p>

老祖滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，這種人性中的殘暴，貪婪，自私，其實(shí)都是在每個(gè)人的靈魂深處，是魂魄初建之時(shí)就有的東西，避不了的，無非是多少的區(qū)別，正道道仙也好，儒家名士也罷，成天說什么修身養(yǎng)性，為善遠(yuǎn)惡，其實(shí)也是因?yàn)樗麄冎廊诵灾械倪@些惡的一面，而普通人能力不大，手中無權(quán)，即使本性邪惡，也無法在治世之中害多少人，可是，如果是位高權(quán)重之人，手握大權(quán)，可以一怒興兵，流血千里，伏尸百萬，那作起惡來，可就利害了。當(dāng)然，這對(duì)我們邪道諸神是有利的，因?yàn)樗赖娜硕?，他們享用的魂魄也就越多，然后可以以?qiáng)大的法力禁術(shù)，反過來影響人間之事。”

斗蓬微微一笑，說道：“明白，老祖這一語，道破了天地之間的天道本質(zhì)啊，其實(shí)，在凡人眼中看到的惡行，戰(zhàn)爭，屠殺，不過是我們?nèi)祟悶榱松?，殺牛宰羊，吃雞屠犬一樣的生存本能罷了，談不上多大的惡事，在遠(yuǎn)古上古時(shí)代，人類還沒這么強(qiáng)大時(shí)，也會(huì)給野牛，狼群所食，只不過是因?yàn)槿祟惡髞韽?qiáng)大了，尤其是能設(shè)計(jì)各種武器，陷阱之后，這些原本以人為食的獸類，便成為了被人類所飼養(yǎng)，定期宰殺以為食物的家畜而已，其實(shí)用人類的話來說，這不過是一種成王敗寇，失敗者任人宰割而已?！?/p>

“而對(duì)于人類的同族，其實(shí)也一樣，強(qiáng)時(shí)征服別的部落，掠奪敵對(duì)部落的戰(zhàn)俘和婦孺為奴隸，驅(qū)使其勞作，而把本族的族人，從普通而簡單的生產(chǎn)之中解放了出來，讓他們專心去打仗，去征伐，去訓(xùn)練各種sharen的技巧。這就是平民與士族，乃至于武士的區(qū)別。只不過大商，是把奴隸們大量地用于祭祀，外人看來顯得更加地殘忍而已?！?/p>

黑袍的眉頭一皺：“這點(diǎn)我始終保留自己的看法，即使是在上古的那個(gè)年代，大多數(shù)的部落仍然是用牛羊這些牲畜進(jìn)行祭祀，很少直接用活人的，更不用說是如此大量的活人，定期進(jìn)行祭祀，到了后來大商的祭祀，連普通人家搬個(gè)家，為了鎮(zhèn)宅都要?dú)讉€(gè)奴隸祭祀請(qǐng)求保佑，商朝的都城一年用于祭祀的人牲可以達(dá)到數(shù)萬，任何古戰(zhàn)場都不可能有如此多的冤魂厲鬼，就象老祖前面說的，sharen太多，孤魂厲鬼游蕩在這個(gè)地區(qū)，就會(huì)作祟，最后非但無法讓祖先和神明們保佑，反而會(huì)讓貴族和百姓大量地得病，被厲鬼所傷，然后被迫再次遷都，這樣的做法，真的好嗎？”

斗蓬冷冷地說道：“黑袍尊者，你似乎對(duì)于祭祀之事，從內(nèi)心里就不喜歡，不贊成啊。但在我看來，祭祀是可以讓貴族到平民都得到祖先的保佑，如果沒有祖先與神明的保佑，那連在人間戰(zhàn)勝各路敵人，日常的生活都無法保證，又談何孤魂厲鬼的影響呢？再說了，后面的很多祭祀也是為了驅(qū)逐和鎮(zhèn)壓這些孤魂厲鬼，比如一直持續(xù)到漢晉的儺面儀式就是為了驅(qū)鬼，驅(qū)這些害人的惡鬼，那請(qǐng)祖先上身，顯靈的這些祭祀儀式，不也得再以人祭祀，再產(chǎn)生新的孤魂厲鬼嗎？”

黑袍冷笑道：“這叫引鳩止渴，為了引來神明與祖先，吃掉原來的厲鬼，而產(chǎn)生更多的，新的厲鬼，要是這招數(shù)真的有用，大商還至于不得不頻繁遷都嗎？”