黑巖小說(shuō)

東晉北府一丘八 第1355節(jié)（第1頁(yè)）

黑袍的眉頭一皺：“我們?cè)谇懊婢陀懻撨^(guò)這些了，老祖的意思是，這些所謂的五帝傳承，炎黃子孫，其實(shí)只是炎帝部落和黃帝部落的子孫，并不一定是作為部落首領(lǐng)的炎帝或者是黃帝本人的子孫，包括顓頊，帝嚳等人也是如此，只是族人，未必是黃帝本人的后代，堯和舜也是同理了吧。”

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，從黃帝到大禹，差不多兩千多年的時(shí)間，天下各諸侯，各部落的發(fā)展情況也不一致，有些到了大禹時(shí)期還是母系部落為主呢，不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，只有父系部落，而且不止是部落父系，還要有了小家，家庭，也是男性父系為主的家庭，這才能明確血緣的傳承，不然，如果只是大部落，首領(lǐng)是父系的話，仍然保證不了對(duì)于女性的獨(dú)占權(quán)，這點(diǎn)是非常重要的?！?/p>

黑袍喃喃地自語(yǔ)道：“女性的獨(dú)占權(quán)，嗯，老祖說(shuō)得好啊，小家的形成的核心，在于作為一家之主的男子，只有他一個(gè)人擁有這個(gè)家庭中的女性成員，而不是讓這女性成員去跟別的男子再去交合生子，如此，才能保持血統(tǒng)的純正，才能確保這些家中的女子，生出來(lái)的是這個(gè)家主的后代，而不是別人的。這么說(shuō)來(lái)，從部落大家到個(gè)人的小家，這中間的分化過(guò)程，才是父系部落真正確立起來(lái)的過(guò)程呢，難怪至少要個(gè)兩三千年。”

老祖嘆了口氣：“是的，這個(gè)過(guò)程不容易，是一種完全的移風(fēng)易俗，之前我們討論了這么多，所謂的人的私心，貪欲，其實(shí)都是從這個(gè)大部落的公有制度，變成小家庭的私有制度，一步步地發(fā)展過(guò)來(lái)的，有了小家后，獨(dú)占女性，確保子孫后代是自己的，而不是部落里的其他男子的，在這個(gè)基礎(chǔ)上，人們才會(huì)漸漸地把自己的小家，置于部落的大家族之上，才會(huì)想著從部落里的公有財(cái)產(chǎn)多拿多占，為了給自己的小家爭(zhēng)取更多的資源，于是各種私心，貪欲就出來(lái)了，首先是多占女人，女人多了，生的兒子孫子也會(huì)多，自己的這個(gè)小家才會(huì)越來(lái)越大，在部落中占的地位也越來(lái)越高?！?/p>

斗蓬沉聲道：“是啊，我相信最早的部落開(kāi)始分化出一個(gè)個(gè)小家的時(shí)候，也應(yīng)該是按照這些小家的人數(shù)，來(lái)分配給小家的各種資源，其實(shí)就象現(xiàn)在很多草原上的游牧部落一樣，分食物，分牛羊，甚至是打完仗后分戰(zhàn)利品，打完獵后分獸肉獸皮，也是按照每個(gè)帳落的人頭數(shù)，進(jìn)行平均分配的。我們中原的華夏族，或者說(shuō)漢人也是如此，國(guó)家對(duì)普通的百姓進(jìn)行分地課田之時(shí)，也是按人頭數(shù)，男女老幼的數(shù)量進(jìn)行分配，越是家里人多，分到的土地也是越多，這也是為何大多數(shù)普通百姓家，都是拼了命地生男丁的原因?！?/p>

黑袍冷笑道：“男的好干活啊，分的地?cái)?shù)量也比女子多出一倍以上，所以很多家庭一看生出的是女娃，直接就溺死或者拋棄不養(yǎng)了，這是世風(fēng)日下，人心不古啊，就算是五帝的上古時(shí)期，我相信部落里的人也不至于忍心拋棄自己的親生孩子，一定會(huì)想辦法將之撫養(yǎng)長(zhǎng)大的?！?/p>

老祖哈哈一笑：“因?yàn)樯瞎诺牟柯洳挥媒欢惏?，按劉裕的話?lái)說(shuō)，基本上還是人人平等呢，所謂的首領(lǐng)，也只是在公事的決斷上有話語(yǔ)權(quán)，并不代表他比別人有太多的特權(quán)，這就是所謂的德，為何說(shuō)上古的圣君先王是以德服眾呢，就在于他要有公心，只不過(guò)，有了小家之后，人的私心貪欲就會(huì)越來(lái)越多，當(dāng)女人都不是共享，而是獨(dú)占之后，部落大家族就開(kāi)始分化瓦解，而小家的建立，就會(huì)讓部落中人越來(lái)越把小家置于部落大家族之上，既而在整個(gè)部落中，也會(huì)產(chǎn)生各種分工不同，上下尊卑也會(huì)慢慢地出來(lái)，直到部落首領(lǐng)，或者說(shuō)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，把這首領(lǐng)的大權(quán)，傳給自己的兒子，而不是傳給公認(rèn)的賢人時(shí)，君王天子，就正式出現(xiàn)了，而這個(gè)時(shí)候的部落，就開(kāi)始向著城邦，乃至國(guó)家轉(zhuǎn)變?！?/p>

斗蓬沉聲道：“這么說(shuō)來(lái)，帝嚳算是

祝融私放共工氏

斗蓬的臉色一變，說(shuō)道：“這大洪水不是天神降下的對(duì)于人類(lèi)的懲罰嗎？而且聽(tīng)老祖您說(shuō)，還不止一次，在顓頊帝的時(shí)期就有過(guò)大洪水了吧。”

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，是的，因?yàn)轭呿湹劾^黃帝之后，繼續(xù)追擊已經(jīng)退往南方的三苗九黎部落，以防他們卷土重來(lái)，一直追擊到了長(zhǎng)江一帶，可在這時(shí)候，炎帝之后的共工氏部落，卻是和三苗九黎這些昔日的敵人搞到了一起，成為了某種同盟，因?yàn)樵邳S帝之后，天下的大權(quán)一直歸黃帝部落所有，而炎帝的子孫則越來(lái)越給邊緣化，也就是說(shuō)，炎帝子孫的后代，部落實(shí)力是越來(lái)越不如黃帝的子孫，這就會(huì)引起他們的不滿?！?/p>

“共工氏就是炎帝子孫所建立的強(qiáng)大部落，在追擊三苗九黎，繼續(xù)向南方擴(kuò)張的過(guò)程中，也起了不臣之心，想效仿當(dāng)年的黃帝之子蚩尤，當(dāng)了三苗九黎的首領(lǐng)，再反過(guò)來(lái)背叛黃帝，當(dāng)然，共工氏沒(méi)有傻到直接挑戰(zhàn)炎黃部落的地步，而是借口追殺三苗九黎的遺民，深入了長(zhǎng)江流域一帶，并在這里和他們結(jié)盟，定居于長(zhǎng)江一帶，遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)炎黃部落所在的黃河北方一帶，以為這樣就可以割據(jù)自立，不再受顓頊帝的管束了?！?/p>

“可是顓頊帝哪可能就這么讓共工氏部落就此消失呢？他在后面派出了后來(lái)成為帝嚳的高辛氏部落，以及當(dāng)時(shí)擔(dān)任火正的重黎，組成了

亞述帝國(guó)亦鬼方

黑袍笑了起來(lái)：“按老祖這個(gè)說(shuō)法，鬼方部落是因?yàn)橹性闪艘黄粞蟠蠛?，?duì)他們沒(méi)有吸引力了，這才轉(zhuǎn)而去了別的地方？”

老祖勾了勾嘴角，說(shuō)道：“那時(shí)候到北方草原的鬼方部落也不多，或者說(shuō)，來(lái)的少數(shù)部落也只是他們先頭來(lái)探路的部族，大量的后備部落，還是在河中之地和更西的大草原上，這些部落可以有多個(gè)方向發(fā)展，向東是走幾千里進(jìn)入漠北或者是西域一帶的草原，路途最是遙遠(yuǎn)，一路之上也沒(méi)有什么城邑要塞，沒(méi)有大片的農(nóng)耕區(qū)，可是向西南，向東南兩個(gè)方向，走上千余里地，就可以到達(dá)西方的安息國(guó)之地，就是漢史書(shū)里紀(jì)錄的安息之地，那里也有長(zhǎng)長(zhǎng)的大河，而且自我們黃帝時(shí)期，在這些地方就有不少農(nóng)耕的古國(guó)，有著發(fā)達(dá)的文明，甚至跟我們中原更早的時(shí)期，就有了鐵制的武器與農(nóng)具呢?！?/p>

黑袍的臉色一變：“這安息之國(guó)，居然如此地發(fā)達(dá)，有這么大的文明？”

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，安息其實(shí)就相當(dāng)于我們的魏晉一樣，只是這塊文明古國(guó)的一個(gè)王朝罷了，在此之前，已經(jīng)有過(guò)了數(shù)個(gè)王朝和帝國(guó)，而且這些王朝，也類(lèi)似于我們的九州之地一樣，搞了不少行省，所謂的行省，就是有不少城邦而組成的一個(gè)大的行政區(qū)域，類(lèi)似我們的戰(zhàn)國(guó)七雄這樣的較大的諸侯國(guó)，他們的王朝也是類(lèi)似夏商周上三代這樣，天子共主，各地分封的模式，不過(guò)，他們的君王，是可以派出近侍，內(nèi)臣，或者是宦官去監(jiān)控各個(gè)行省，甚至直接當(dāng)行省長(zhǎng)官的。”

黑袍的眉頭一皺：“這聽(tīng)起來(lái)比周天子那種名義上的統(tǒng)治力要強(qiáng)一些，但又不如秦朝的郡縣制度，直接官僚統(tǒng)治各地，這些西方安息之地的王朝，難道也是這些鬼方部落南下建立的嗎？”

老祖沉聲道：“有些是本地建立，也有些是來(lái)自他們北方的草原上的鬼方部落南下，征服了當(dāng)?shù)厝撕?，建立起?lái)的，據(jù)他們的紀(jì)錄，有什么阿卡德帝國(guó)，亞述帝國(guó)，巴比倫帝國(guó)，埃蘭帝國(guó)等，大多數(shù)是軍事強(qiáng)大，擁兵數(shù)十萬(wàn)，騎兵，戰(zhàn)車(chē)，重裝步兵一應(yīng)俱全的大國(guó)，而且其手段殘忍血腥，尤其是亞述帝國(guó)，差不多是在夏商同時(shí)期，是一個(gè)鬼方部落南下后，經(jīng)歷了數(shù)千年建立起來(lái)的軍事帝國(guó)，其野蠻殘忍，祭祀手法之恐怖，即使是鬼神也會(huì)為之色變，象是戰(zhàn)勝之后，斬殺數(shù)萬(wàn)俘虜，將其首級(jí)掛滿城墻，將敵軍首領(lǐng)的皮直接活剝下來(lái)掛滿樹(shù)枝與城門(mén)，是家常便飯，至于一次性坑殺數(shù)萬(wàn)俘虜，尸體從山谷堆到山頂，更是被他們的君王寫(xiě)進(jìn)碑文進(jìn)行夸耀，在這個(gè)帝國(guó)，殘忍是與勇敢一樣的美德?！?/p>

斗蓬的臉色一變，說(shuō)道：“把敵方首級(jí)掛滿城墻，以作裝飾和威懾，這樣的事情，我記得石虎也喜歡干，難道，這個(gè)什么亞述帝國(guó)，也跟石虎的羯胡一樣，是遠(yuǎn)來(lái)自西方的鬼方部落？”

黑袍若有所思地說(shuō)道：“有這個(gè)可能啊，羯胡也是白種人，跟老祖說(shuō)的鬼方部落，白皮而金發(fā)綠眼，是很相近的，而羯胡雖然是匈奴附屬的雜胡，可是殘暴野蠻，卻遠(yuǎn)甚于其他的胡族狄種，說(shuō)不定，還真的是鬼方部落留在草原上的遺民呢，也把他們的野蠻兇殘，也給一并帶過(guò)來(lái)了。只不過(guò)，石虎再兇殘，也只是屠殺戰(zhàn)俘，以首級(jí)裝飾城墻，還不至于活剝?nèi)似?lái)包裹城門(mén)的地步，那個(gè)亞述帝國(guó)的殘忍，真的是聞所未聞啊?！?/p>

老祖微微一笑，說(shuō)道：“是的，他們這樣殘殺敵軍，也多是為了威懾?cái)橙耍⒉皇菫榱思漓?，?dāng)然，祭祀也是需要的，但不是要以虐殺這么多奴隸和俘虜來(lái)進(jìn)行，回到我剛才說(shuō)的話題，鬼方部落來(lái)到東方之地，路途是最遙遠(yuǎn)的，而如果南下的農(nóng)耕地區(qū)的中原，又成了一片汪洋大海，又有誰(shuí)愿意做這吃力不討好的事呢？可能當(dāng)那身為祝融夫人的鬼方之女，把中原的情況回報(bào)之后，鬼方部落，就暫時(shí)放棄了攻打中原的想法，而是轉(zhuǎn)而進(jìn)攻安息，天竺之地，在這些地方，建立起了自己龐大的帝國(guó)?！?/p>

斗蓬的眉頭一挑：“那個(gè)什么亞述帝國(guó)，就是鬼方部落所建的嗎？他們后來(lái)怎么樣了，被安息帝國(guó)取代了嗎？”

老祖平靜地說(shuō)道：“這亞述帝國(guó)就如同商朝，如同暴秦，可以說(shuō)，用恐怖的血腥殘殺與強(qiáng)大的軍事力量，一度征服了安息之地，建立起了跟我們中原王朝差不多大的一個(gè)超級(jí)帝國(guó)，但正如我們的智者所說(shuō)，仁義不施而攻守之勢(shì)異也，對(duì)內(nèi)他們的血腥統(tǒng)治，讓眾多被征服的百姓與異族心生不服，抗暴起義層出不窮，而與此同時(shí)，他們內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利，王位相爭(zhēng)也是讓內(nèi)戰(zhàn)不斷，白白地消耗了大量的軍力與人力，最后，一度被消滅的巴比倫帝國(guó)，趁機(jī)崛起，就如同滅亡暴秦的六國(guó)舊貴族，或者說(shuō)如同西楚一樣，最后攻滅了亞述帝國(guó)，那些亞述帝國(guó)統(tǒng)治者的鬼方之民，哦，這時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)叫做亞述人了，幾乎被斬盡殺絕，或者是被迫隱姓埋名，消散不見(jiàn)?！?/p>