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東晉北府一丘八 第1362節(jié)（第1頁(yè)）

黑袍的眉頭一皺：“那這惡來(lái)一系，是中衍的子孫，還是那費(fèi)昌的子孫呢？”

老祖勾了勾嘴角，說(shuō)道：“惡來(lái)一系是中衍的子孫，贏姓部落有養(yǎng)馬的傳統(tǒng)，子孫多在夷狄地區(qū)，這點(diǎn)從他們幾代能拿諸侯的祖先都是給王者當(dāng)御手，就可以看出來(lái)，那基本上是天下馬術(shù)最好的人材有這個(gè)資格。這也說(shuō)明了贏部落一直是在草原地區(qū)發(fā)展，在這次商鬼大戰(zhàn)的時(shí)候，中衍的后人，贏部落的首領(lǐng)也率部參戰(zhàn)，不過(guò)，他們大部分人馬是在西陲隴右一帶去防御鬼方的偏師和羌人，只有族長(zhǎng)帶著數(shù)十輛戰(zhàn)車和幾百戰(zhàn)士來(lái)馳援了武丁，霍州峽谷一戰(zhàn)中，他們也立有戰(zhàn)功，而且通過(guò)俘虜和繳獲，學(xué)到了鬼方一族先進(jìn)的戰(zhàn)車與騎兵技術(shù)，帶著這些技術(shù)，他們回到部落之后，戰(zhàn)車和馬術(shù)又得到了很大的發(fā)展，成為了關(guān)中地區(qū)比較強(qiáng)大的一個(gè)諸侯國(guó)?！?/p>

黑袍微微一笑：“既然這贏部落一直忠于商朝，而且軍事實(shí)力強(qiáng)大，為何商朝卻是對(duì)周部落更好，更加重用，而不是這個(gè)贏部落成為西方大國(guó)呢？”

老祖平靜地說(shuō)道：“因?yàn)橼A部落本身還是游牧部落，跟羌人雜居混住，這點(diǎn)在商朝看來(lái)，就是不太可靠的，對(duì)贏部落，他們看成是類似九夷之師的這種外夷，可以召來(lái)打仗，但是不可以作為穩(wěn)定一方的基石。”

“至于周部落，他們雖然之前也是混居在夷狄之中，但當(dāng)周部落遷到了周原之后，重新?lián)旎亓宿r(nóng)耕這套祖?zhèn)魇炙?，于是迅速地可以立足，站穩(wěn)腳跟，農(nóng)耕能帶來(lái)的穩(wěn)定的糧食產(chǎn)量，更是可以讓人口迅速地增加，而贏部落跟其他的游牧部落一樣，因?yàn)樗奶幱文翆?dǎo)致糧食產(chǎn)出極不穩(wěn)定，一旦沒(méi)有了水源草場(chǎng)，或者是遭遇了天災(zāi)，牛羊大批地死亡，那部落就會(huì)非常地虛弱，只能再次遷移，這讓商朝甚至很多時(shí)候無(wú)法找到贏部落，只有每隔數(shù)年的朝貢大會(huì)上，贏部落派來(lái)使者，才能講明現(xiàn)在部落的所在，可往往商朝再派使者過(guò)去時(shí)，這贏部落又再次遷移，不在原地了，而周部落卻是守著周原，后來(lái)又到了岐山筑城，幾百年不變，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，在商王的心中，周部落肯定是比贏部落更加穩(wěn)定，可靠的?！?/p>

斗蓬忽然說(shuō)道：“是不是還有一點(diǎn)，那就是周部落對(duì)商朝派的主要任務(wù)，也就是抓捕羌人和鬼方族人，來(lái)作為人牲獻(xiàn)祭，在這點(diǎn)上更加賣力呢？”

老祖微微一笑，說(shuō)道：“是的，斗蓬尊者說(shuō)到實(shí)質(zhì)了，商朝最終支持誰(shuí)，重用誰(shuí)，仍然是看這一點(diǎn)，防御邊境只是

周國(guó)立足緣捕牲

黑袍恍然大悟，說(shuō)道：“這么說(shuō)來(lái)，贏部落是把自己看成了夷狄，羌人的一員，只不過(guò)因?yàn)樗麄兪钦降纳坛T侯，所以要效命于商朝，有的時(shí)候也要通過(guò)捕獲一些敵對(duì)部落的羌人，作為貢賦交給商朝，但大多數(shù)情況下，他們是不忍心對(duì)同為游牧部落的羌人下死手的，可是周部落不一樣，他們打心眼里就認(rèn)為自己是農(nóng)耕種族，與羌人，狄人不是一個(gè)種族，只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)年在夏朝時(shí)遭遇了太康之亂，被迫逃到了羌人之中與之雜居，但上千年下來(lái)，他們一直被各路羌人，狄人欺負(fù)，甚至幾乎要到了滅族的程度，因此，當(dāng)他們回歸商朝時(shí)，接到要捕獲羌人的命令時(shí)，是非常興奮的，視之為報(bào)仇?！?/p>

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“差不多是這個(gè)意思，最主要的一點(diǎn)是，周部落是農(nóng)耕文明，到了周原以后，有了立足之地，就可以養(yǎng)活數(shù)萬(wàn)，甚至十萬(wàn)以上的人口，而他們?cè)瓉?lái)的部落人數(shù)，不過(guò)區(qū)區(qū)二三千人，這中間有著巨大的人口空間可以利用，于是，周部落也同樣需要象以前羌人，狄人來(lái)攻擊他們這樣，反過(guò)來(lái)主動(dòng)攻擊別的非商朝諸侯的蠻夷部落，以獲得人口?！?/p>

斗蓬若有所思地說(shuō)道：“這么說(shuō)來(lái)，周部落當(dāng)年是利用了商朝的這個(gè)捕獲人牲的政策，或者說(shuō)借口，主動(dòng)地挑起戰(zhàn)爭(zhēng)了？不過(guò)，他們?cè)瓉?lái)不是打不過(guò)這些羌人狄人嗎，怎么歸順了商朝后，就打得過(guò)了？”

老祖微微一笑，說(shuō)道：“以前打不過(guò)是因?yàn)樗麄冎荒芸勘静柯涞牧α堪?，他們部落的?shí)力在隴右河湟一帶的數(shù)百個(gè)羌人部落里，只能算是中等，甚至是中等偏下，人口不過(guò)兩三千，可戰(zhàn)之兵撐死了數(shù)百人，這個(gè)實(shí)力是打不過(guò)大多數(shù)部落的，尤其是那些專事戰(zhàn)爭(zhēng)與擄掠的部落，周部落幾次被打得滅族，就是因?yàn)樵谲娛聦?shí)力上，遠(yuǎn)不如一些羌族大部?！?/p>

黑袍冷笑道：“如果周部落是當(dāng)年在石峁的那個(gè)鎮(zhèn)守部落，按說(shuō)不應(yīng)該這么菜的啊，起碼打打羌人的普通部落，也不至于打不過(guò)呢?！?/p>

老祖平靜地說(shuō)道：“就算周部落就是當(dāng)年的石峁部落，也沒(méi)什么強(qiáng)的，他們是引鬼方部落入侵罷了，并不是自己有本事攻破陶寺城，而且陶寺被滅后，那場(chǎng)鬼方軍隊(duì)遭遇的大洪水，同樣沖垮了石峁部落的兵馬，讓其損失大半，后來(lái)在太康失國(guó)時(shí)，周部落站在太康仲康這一邊，抵抗后羿的有窮氏部落，給打得大敗虧輸，幾乎部落給滅族，在這種情況下才會(huì)從并州一帶逃跑到隴右，自躥入戎狄之中的，從那個(gè)時(shí)候起，周部落的實(shí)力就談不上強(qiáng)大了。”

“后稷作為周部落的老祖，其農(nóng)耕方面有天賦，但在草原上，對(duì)于跟馬，牛，羊這些牲畜打交道上，遠(yuǎn)非其所長(zhǎng)，從一個(gè)農(nóng)耕部落變成游牧部落，意味著一切要從頭再學(xué)，跟著周部落逃到羌族之地的部落族人，很多在外部落的攻擊中被擄走，也有不少是無(wú)法習(xí)慣或者說(shuō)無(wú)法在草原上游牧生存，干脆主動(dòng)去投奔了其他草原上的部落，這讓周部落的實(shí)力再次大減，到了武丁的這個(gè)時(shí)期，周部落只能說(shuō)是有個(gè)數(shù)千族人，平平無(wú)奇的西羌部族了?！?/p>

“可是投靠了商朝之后的周部落，卻很快找到了靠山，商朝的王師遠(yuǎn)在中原，未必能出動(dòng)，可是同屬于商朝諸侯的其他在隴右一帶的部落，比如贏部落這樣的，卻是有義務(wù)對(duì)于周部落的軍事行動(dòng)，加以援手，尤其是周部落受到攻擊的時(shí)候，求援之時(shí)，這些諸侯是必需出動(dòng)兵馬救援的，當(dāng)然，其他部落為了捕獲人牲，發(fā)動(dòng)對(duì)別的敵對(duì)羌人部落的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，周部落也會(huì)出兵相助，無(wú)論是自已出兵還是幫別人的忙，戰(zhàn)后都能獲得相應(yīng)的戰(zhàn)利品與俘虜?！?/p>

“如此一來(lái)，周部落就慢慢地增加了實(shí)力，打著打著，周原附近的敵對(duì)部落，那些不臣服于商朝的羌人部落，就給慢慢地驅(qū)逐和清除了，其部落族人，不是被斬殺，就是被當(dāng)成了人牲，獻(xiàn)給了商朝作為貢賦，剩下的人，則成為了周部落的子民，因?yàn)樗麄冇兄r(nóng)耕的便利，可以養(yǎng)活遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)游牧部落的人口，如此一來(lái)，百余年后，周部落就成為有著十余萬(wàn)人口，地方數(shù)百里的西方大諸侯了，也因?yàn)闅v來(lái)所完成的交納人牲貢賦讓商朝滿意，其爵位也是一再地提升，到了紂王時(shí)期，周部落已經(jīng)成了周國(guó)，而作為周國(guó)首領(lǐng)的文王姬昌，這時(shí)的正式爵位，已經(jīng)成了候爵了?！?/p>

斗蓬嘆了一口氣：“這個(gè)候爵之位，不知道是以多少羌人的性命換來(lái)的，不過(guò)這么看來(lái)，周人跟羌人的關(guān)系，也算不得同族同種，只不過(guò)是在夏朝太康之亂后，淪落到羌人地區(qū)，一起生活或者說(shuō)斗爭(zhēng)了數(shù)百年而已。還一直是給各路羌人攻擊，打得幾乎要滅族，所以后來(lái)他們報(bào)復(fù)各路羌人時(shí)，恐怕也沒(méi)有太多的心理負(fù)擔(dān)，沒(méi)什么罪惡感吧?！?/p>

老祖勾了勾嘴角，說(shuō)道：“這個(gè)，也不完全是如此，周部落向商朝交納俘虜?shù)那既藭r(shí)，開(kāi)始也不知道是用于人祭，可能只是覺(jué)得這些俘虜會(huì)給當(dāng)成普通的奴隸一樣，從事勞作方面的工作，周部落自己抓到的奴隸，也是如此對(duì)待的，因?yàn)闅v代周部落首領(lǐng)，很少親自去朝歌朝貢的，沒(méi)有親眼見(jiàn)識(shí)到這種人祭人殉的可怕與殘忍?！?/p>

“周公后來(lái)所作的周禮，是基于仁義這個(gè)核心法則上的，仁義之道，不是周公一下子發(fā)明的東西，而是周部落上千年以來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次部落之間的沖突，殘殺，尤其是經(jīng)歷了商朝末年那可怕的人祭人殉之后，才制訂出來(lái)的法則，其本質(zhì)上是要尊重性命，因?yàn)樵谥懿柯淇磥?lái)，上天有好生之德，sharen以取悅上天，是正道諸神不能接受的，只有商朝這樣的邪道神明才喜歡，從這點(diǎn)上看，周部落顯然是一個(gè)正道的保護(hù)神，屬于道仙一系?！?/p>

神仙太多亦無(wú)用

斗蓬笑了起來(lái)，說(shuō)道：“是啊，如果不是正道門(mén)派的守護(hù)神，又怎么可能滅我大商，逼得我們天道盟從此轉(zhuǎn)入幕后呢?！?/p>

老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，正色道：“是的，周部落的守護(hù)神是從神農(nóng)一系延續(xù)下來(lái)的，是天地自然之神，也是正道的一位大神，靠了他的保佑，周部落才能多次在幾乎滅族的邊緣而保存下來(lái)，即使后來(lái)轉(zhuǎn)了近千年的游牧部落，周部落仍然以這位大神作為主要的祭祀對(duì)象，而且周部落不象商朝這樣，搞大規(guī)模的人祭人殉，以直接從守護(hù)神和祖先身上得到法術(shù)，用于人間，這是他們和商朝，和我們天道盟的主要區(qū)別?！?/p>

黑袍嘆了口氣：“大規(guī)模的sharen祭祀，有違人心，會(huì)搞得治下的百姓人人自危，即使是以戰(zhàn)俘為主要的獻(xiàn)祭對(duì)象，也會(huì)讓敵人仇深似海，死戰(zhàn)不降，如果打仗的目的只是得到死亡和尸體，那又有何益處呢？我現(xiàn)在倒是覺(jué)得，我們大商之所以會(huì)滅亡，不完全是因?yàn)橹懿柯涞谋撑?，而是我們這套完全以sharen祭祀，取得神力的方式，太過(guò)于兇殘，不光是人間的商朝，就算是天上的諸神，邪天帝這樣的大神，也會(huì)在諸多正道神明，甚至是邪道的其他分支的神明的聯(lián)合圍攻下，最后因?yàn)楣巡粩潮姸?。?/p>

斗蓬的臉色一變，沉聲道：“黑袍尊者，你的言行過(guò)界了，這些話要是給祖先們聽(tīng)到，恐怕你現(xiàn)在就會(huì)灰飛煙滅。”

黑袍冷冷地說(shuō)道：“就算灰飛煙滅，難道這些事實(shí)就可以否認(rèn)了嗎？紂王倒是能用炮烙之刑讓人灰飛煙滅，把人剁成肉泥讓人說(shuō)不出話來(lái)，難道這就挽回了大商的滅亡嗎？實(shí)力不如你的人可以表面臣服恭順，一旦有了機(jī)會(huì)就要你的命，比如這個(gè)周部落，相比之下，比干這樣的忠臣肯發(fā)逆耳忠言，才是真正為了大商好的，當(dāng)年大商擁有天下尚免不了人心盡失以后滅亡，現(xiàn)在天道盟只能被迫轉(zhuǎn)入地下，又千年多來(lái)