祭禮法儀已經(jīng)開始,不論最后世外珍瓏成與不成,葉默權(quán)都將提前歸于黃土。
但對(duì)這個(gè)敵人,雷俊還是更樂意親手送走對(duì)方。
除了葉默權(quán)之外,近些年來(lái)成為滄州葉族新族長(zhǎng),主持滄州日常事務(wù)的葉魏,同樣被雷俊擊殺。
從葉靈溪到葉韓,再?gòu)娜~飛山到如今的葉默權(quán)、葉魏,他們這一脈也算是全團(tuán)圓了。
雷俊回身看去,目光一掃,還看見少數(shù)僧人。
那些僧人皆面帶苦色,但仍寶相莊嚴(yán),只是望著眼前于滄州葉族、幽州林族而言已成末日景象的世界,他們大都滿目悲色。
對(duì)這些僧人,雷俊并不陌生。
他們,全部都是懸天寺出身。
但追根溯源,大都是從前的晉州葉族如今的滄州葉族,以及部分依附葉族的次一層世家子弟,拜入懸天寺門墻下,在佛門持戒一脈圣地修習(xí)佛法。
當(dāng)初晉州一戰(zhàn),葉族晉州祖地化為烏有,整族被迫搬遷的同時(shí),懸天寺內(nèi)部也爆發(fā)一場(chǎng)大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。
最終結(jié)果,在朝廷支持下的空凈大師等人站穩(wěn)腳跟。
而葉族支持下,以空鑒為首的部分僧人,被迫離開懸天寺。
自那之后,他們下落不明。
但世人皆知,空鑒和尚等人隨葉族一同前往滄州,重新落腳。
佛門持戒一脈,修為與實(shí)力的提升,同戒律息息相關(guān),容不得弄虛作假。
如果破戒,修為跌境,司空見慣。
空鑒等人即便離開懸天寺,這二、三十年來(lái),仍一直持戒,自行修行,直至如今,故而眾人看上去仍如苦行僧一般。
只不過,具體修持哪些決不可破同實(shí)力息息相關(guān)的戒誓,當(dāng)初卻有少許可活動(dòng)的空間。
如此,方有空鑒等人今日。
但現(xiàn)在,他們也等于和滄州葉族其他人一樣,都被雷俊堵在這南雨原上。
相較于修習(xí)儒家法門的葉族子弟來(lái)說,那些修持法門持戒一脈佛法神通的懸天寺傳人,主動(dòng)不足,但護(hù)御之能明顯勝過。
同境界下,難有人可與他們的平均水平相提并論。
尤其是一群懸天寺弟子還能互相護(hù)持,隱隱然無(wú)形中結(jié)成陣法。
但是,他們同雷俊的修為實(shí)力差距太大。
如果雷俊尚是八重天修為,則還需專心對(duì)待一番。
對(duì)于眼下臻至九重天境界,并且已經(jīng)勝過尋常不少九重天修士的雷俊來(lái)說,空鑒和尚等人,同滄州葉族修士分別不大。