主宰大同者,稱五望十六國。
五望者,林、方、蕭、韓、蘇。
天子,更近似于一個符號。
聽了方祖峰的稟報,方熙語氣平和:“你覺得,應(yīng)該怎么回?”
“榮國公子,如何能娶我族女?還是請容穆公在榮國為他另娶淑女?!狈阶娣逦⑿Υ鸬?。
方熙于是便隨意地?fù)]揮手,示意對方處置即可。
方祖峰先不告退,再稟報第二件事:“宣國文公渡劫失敗,身隕天塹劫難下,宣國大公子和二公子為爭國公之位,皆前來拜候?!?/p>
方熙:“宣文公長子更賢,可立。”
“是?!狈阶娣宕鸀閳?zhí)筆,寫下條文,呈于父親方熙面前,然后再奉上一個托盤。
托盤上,一共擺放四方玉印。
分別對應(yīng)大同十六國中,榮國、寧國、宣國、陳國四國相印。
方熙取了宣國相印,加蓋文牘之上。
方祖峰當(dāng)即取了文牘,預(yù)備告退。
他腳步略微停頓一下后,輕聲道:“父親,林族那邊,近來動作越來越放肆了?!?/p>
五望十六國,林、方、蕭三族之主,皆配四國相印,余下韓、蘇兩族族主,皆配兩國相印。
各族子弟之間,常有通婚。
出仕為官,往往并不局限,十六國內(nèi)皆有分布。
只是相對而言,榮、寧、宣、陳四國中,以方族中人為眾,且大多位居高位。
些許變化,在于近年來,大同林族之主,成功修成儒家九重天五層圓滿境界,五經(jīng)齊備,呈平步青云之勢。
是以林族近來行事,比此前高調(diào)不少。
方熙聞言,不置可否,反問道:“你大哥從人間傳回來的信,你看過了?”
大同里五望之間當(dāng)前提及人間,基本都是指大漢人間。
方祖峰答道:“是,孩兒已經(jīng)看過,漢皇昏庸無道,倒是太子有為,而佛、道在其中越鬧越不像話?!?/p>
方熙若有所思:“人間天地靈氣潮涌,已有百多年,高境界修士增多,難免有人生出更多本不必要的想法,此乃禍亂之源啊?!?/p>
方祖峰:“是?!?/p>
方熙:“去吧,先送榮國、宣國的人離開。”