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趨吉避兇，從天師府開始 第1122節(jié)（第1頁）

不只是她，靈山巫門眾人，當(dāng)前亦不會(huì)返回靈山。

趙謙然、譙洋、雷蕾等大巫，都會(huì)隨同皇甫琦一道自歸藏遷來大矩。

“如此，確實(shí)不失為兩全其美。”鳳凰風(fēng)明微微點(diǎn)頭。

雷?。骸按朔?，有勞風(fēng)明圣主?！?/p>

高天隨、鄭白榆、葛玄稚皆入了時(shí)之淵，甚至鯤鵬妖圣也入內(nèi)。

碧落、連山、幽垠、歸墟當(dāng)前都封閉。

這方大千世界，暫時(shí)不至于有人威脅到大矩。

如果高天隨他們不在短時(shí)間內(nèi)回歸，那當(dāng)前雷俊等人不至于感到壓力。

隨著時(shí)間推移，他們的情況可能會(huì)寬裕。

金烏昊陽在蒼寰中正靜心療傷休養(yǎng)。

真龍華明身處神州地脈，療傷速度不及金烏，但也在不斷休養(yǎng)。

相較于他們二位較為縹緲難測(cè)，蜀山派白湄當(dāng)前在昆侖大赤天煉寶，據(jù)秦采薇所言，漸有眉目。

只是歸藏那邊的時(shí)之淵，當(dāng)前還時(shí)不時(shí)鬧出一些亂子。

苦海大尊等人，是第一批從那方妖魔之世前來這邊的人，但不是最后一批。

在那之后，近幾年中，一直陸續(xù)有魔佛傳人亦或者別樣的妖獸，通過時(shí)之淵來到這方九天十地大千世界。

只是尚未出現(xiàn)似苦海大尊那般強(qiáng)大的人物。

許元貞當(dāng)前坐鎮(zhèn)歸藏，繼續(xù)揣摩時(shí)之淵的同時(shí)，也隨手將滲透過來的一些妖魔處理掉。

而不止靈山巫門一行人，歸藏中其他大唐修士，在龍虎山天師府和唐廷帝室主持下，開始搬離歸藏。

同樣地，原本在歸藏生活的民眾，當(dāng)前也開始被大范圍遷出歸藏，另外尋找地方安置。

遷移難，重新安置更難。

這注定是一場(chǎng)浩大而又繁瑣的工程。

但既然知道時(shí)之淵可能再有如此動(dòng)亂，那么此舉勢(shì)在必行。

甚至，其他九天十地當(dāng)中，凡人民眾數(shù)量較多的大同、娑婆、須彌等地，相關(guān)事，都陸續(xù)開始提上日程。

只是當(dāng)中需通盤考慮者眾多，便是雷俊等人，亦要細(xì)細(xì)籌謀。

好在，此前不知大唐、今漢人間，大宋和兩晉也相對(duì)安穩(wěn)。

如此一來，可供挪騰的余地，便大了許多。