黑巖小說(shuō)

第15章 教門(mén)（第1頁(yè)）

說(shuō)到風(fēng)萬(wàn)霖的功法，需得從悠悠萬(wàn)古的玄門(mén)大教說(shuō)起。

玄門(mén)者，古來(lái)一途，其不論正邪莫管哪派皆以三絕為妙，五階為耀，十三道奪境為教。

其中三絕者，是以靈元之絕、炁體之絕和周身百骸之絕。

三絕各有其道，各為其要，但又相輔相灼，再相煉相得，實(shí)乃互添廣廈者缺一不可。

而五階則為，靈、羽、玄、天、圣，五大階段，也就是靈虛、羽化、道玄、天通、至尊入圣。

五大境界逐芒而起，歸真為落，待真道絕巔，亦可再圖蒼玄。

至于十三道奪境之教，便是對(duì)應(yīng)五階的十三道細(xì)分小境，分別是靈源、匯虛、灼本、鳳初、洞玄、安玄、道玄、乾元、暉陽(yáng)、太初、寂滅、無(wú)相、混元。

將之對(duì)應(yīng)而起，則為：靈階對(duì)靈源、匯虛；羽階對(duì)灼本、鳳初；玄階對(duì)洞玄、安玄、道玄；天階對(duì)乾元、暉陽(yáng)、太初；圣階對(duì)寂滅、無(wú)相、混元；

如此十三道逐一而奪是為玄門(mén)大教。

教者，萬(wàn)般諸法，千多玄妙，然其根本卻盡歸一道，此一道，當(dāng)從三絕一體的靈元而起。

靈元者，海內(nèi)之靈魂，府內(nèi)之元炁，二者同為天顧又共名就理，乃玄門(mén)一途開(kāi)御之機(jī)。

所為者，是以韌琢之功凝煉海內(nèi)靈魂，使之有出念力，念力成，即可灼斷府內(nèi)的先天元炁，令其一分為二，化為靈、源二炁。

如此二炁皆成，有入靈源，靈源境位在靈階，由此而開(kāi)玄門(mén)大教。

但這僅僅只是敲開(kāi)教門(mén)，往后的修行卻越發(fā)而難，若無(wú)一顆往道不渝的決絕之心，此一途難于青天。

閑話少敘，之后的五階十三境勾連錯(cuò)亂內(nèi)里頗繁，為表其明，當(dāng)略分如下。

靈階，奪靈源、匯虛兩境；

靈源境：引靈炁入識(shí)海，與靈魂相熔，二者化為靈體，也作玄元靈炁，念力隨之精為靈識(shí)。