黑巖小說(shuō)

骨頭，溫度，永恒的停滯：力量（第1頁(yè)）

一個(gè)游戲，將手放在另一個(gè)人的肩胛骨上，進(jìn)行某種扭曲，注視對(duì)方痛苦的表情，沾沾自喜。sharen，sharen的信條，sharen的信念。人因何而sharen？又以何種方式sharen？我對(duì)這一切，只感到深深的厭倦。某種謊言，某種欺騙。在過(guò)去的某個(gè)時(shí)段，sharen、孩子的死、因饑餓與貧困而死……曾被視作絕不可容忍的時(shí)期。即使在更早更遠(yuǎn)的年代，活下來(lái)的成年人，在幼童時(shí)期目睹同伴非正常死亡，亦是常事。而熵的統(tǒng)治者，它的詮釋者們，以某種復(fù)古主義為武器，成功地改寫了這一切。死亡再次成為日常，成為風(fēng)景，不過(guò)，僅限于那些被判定為“無(wú)價(jià)值”的人類，特菲諾伊們。

我曾管理過(guò)他們。挑選合適的、合乎時(shí)宜的個(gè)體，作為祭品上交。于是，那些人順理成章地，成為了純粹的享樂奴隸。熵的詮釋者們使用他們，食用他們，虐殺他們。而我面對(duì)所有的哀嚎與淚水，只是冷眼旁觀。

我不在乎他們。我對(duì)自己親手制造的悲劇，我劊子手的身份毫無(wú)愧疚之心，我也無(wú)法愧疚。人們總是言說(shuō)著某種道德，某種秩序。sharen被視為道德墮落的行徑行徑，那敵人呢？“人民的敵人”呢？這些人就應(yīng)該被殺嗎？我如此發(fā)問(wèn)，他們?nèi)绱俗鞔穑骸罢l(shuí)都知道，人民的敵人就是該死的?！?/p>

道德無(wú)任何用處，更無(wú)任何意義。它約束不了任何手持暴力者、權(quán)力的持有者，它只能約束那些言說(shuō)道德的軟弱者，那些與他們同樣無(wú)力的民眾。一個(gè)人若不擁有暴力，那么他便沒有保護(hù)自己資產(chǎn)與生命的權(quán)利。也就是說(shuō)，失去暴力的人，其資產(chǎn)并非屬于他，生命也并非屬于他。金錢可以隨時(shí)被剝奪，生命可以隨時(shí)被屠戮，和牲畜無(wú)異。所謂文明的誕生，或者說(shuō)今日所謂的文明之地，都是建立在慣于sharen、善于sharen、精通sharen的人之手。唯有手握暴力之人，才擁有自由，才配被稱作“人”。

是那些精明狡詐、自私自利、擅長(zhǎng)斗爭(zhēng)與殺戮的人。

很遺憾，我并沒有那樣的資格。我不過(guò)是在這殘酷斗爭(zhēng)中，微不足道的失敗者。既不夠卑賤，也不夠恥辱，只是渾渾噩噩地逃避著某物，嘲諷著某物，最終迎來(lái)的是失落，無(wú)止無(wú)境的失落。為il的死，為我自身的潰敗?！捌鋵?shí)我本可以阻止他，在不破壞自身羽翼的前提下。”我這樣對(duì)自己說(shuō)，但沒有意義。殺了他、關(guān)了他、亦或像以往那樣——視而不見，那才是我的準(zhǔn)則，是我得以為人的資本。按理說(shuō)，明明按照我的活法來(lái)講，我根本不該告發(fā)il，我應(yīng)當(dāng)?shù)却掳l(fā)，然后擇機(jī)站隊(duì)，再將全部責(zé)任推卸給某個(gè)可憐蟲，最后茍且活下去，恥辱地活下去?？晌覟楹味睿坑譃楹位畛闪巳缃襁@副模樣？那次告密，真的出于我的意志嗎？

“事實(shí)上，il根本不在意我的背叛。他只是想看見我恥辱的樣子?！蔽乙槐橛忠槐榈?，對(duì)自己重復(fù)。

他想看見我背叛他，于是我順從了，僅此而已。

記憶中的il興致勃勃地向我講述他的成年禮。他殺死了自己的母親，剝下她的皮的故事。“她很愛我，但她更想死?！眎l如是說(shuō)，“她一直都想死。所以她希望我，能像她殺死父親那樣，殺死她。”

“我愛她，所以我那么做了。sharen是一件麻煩的事，一開始她很配合。但在我捅下第一刀的瞬間，可能是生物對(duì)生命的本能狂熱作祟，她開始反抗，瘋狂攻擊我，試圖奪走我的刀。為了完成任務(wù)，我只得拿起花瓶，砸在她的額頭上。那一聲巨響后，以往我眼中龐大的身軀轟然倒地，血液與花瓶碎片一同灑滿地板。隨后，我便依照她的教導(dǎo)，將她的皮一塊一塊剝下。”

他撫摸著掛在脖子上的吊墜，神色莫辨：“為了紀(jì)念她，我切下了她小拇指的骨頭，做成了這個(gè)——”

昏暗的燭光下，我只是機(jī)械式地注視著他，思考他想要我做出怎樣的反應(yīng)，他想從我這里獲取什么。下一刻，他突然上前，握住了我的手。

eliphalet

問(wèn)我：“你想殺死我嗎？”