蘇言無語,“我發(fā)現(xiàn),好像每一個原始社會,封建社會,人們的思想,永遠(yuǎn)都是那么的愚昧無知,總是認(rèn)為這個世上有什么神和鬼,他們對于他們未知的事情,永遠(yuǎn)是抱著懷疑的心態(tài)。
總是認(rèn)為什么事情是不可能,這件事情不可能,并且將他們所發(fā)生的一系列的事情,都?xì)w咎于他們未曾相信的事情,他們似乎相信這種信仰,并且沉溺于這種信仰無可自拔。
面對別人的勸慰,他們甚至?xí)闷鹗种械陌鼭{,刀尖對準(zhǔn)那個說真理的人,或許,在原始社會,人類就這樣愚昧無知吧,這可真的是一件無法改變的事情,但是人們會有這種思想,這種思想根深蒂固。
從他們出生開始,他們們對于外界的環(huán)境耳濡目染,所以長大之后,他們?nèi)匀粫е@份信仰,一代又一代惡性循環(huán)。不過這都能怪誰呢?歸根結(jié)底不還是人家那位統(tǒng)治者嗎?
人們不正是因為,無法過上安定太平的日子,才會去信這個信那個,這就是所謂的唯物主義論,唯物主義又稱唯物論,是一種哲學(xué)理論。該主義認(rèn)為世界的基本成分是物質(zhì)。
所有的事物(包含心靈及意識)都是物質(zhì)交互作用的結(jié)果。馬克思主義認(rèn)為唯物主義是哲學(xué)兩大基本派別之一,它與唯心主義對立,在哲學(xué)基本問題上主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性。
即世界的本源是物質(zhì),精神是物質(zhì)的投影和反映。在意識與物質(zhì)之間,物質(zhì)決定意識,意識是客觀世界在人腦中的反映,客觀世界獨(dú)立于意識之外。
這就是所謂的上層物質(zhì)決定人們的思想,如果國家國泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,人們都能過上安定祥和的日子,他們又怎么會去信仰這些東西?不就是因為他們覺得自己生活的不夠好,所以才會祈求神靈庇護(hù)自己?!?/p>
系統(tǒng)嘆氣,不得不承認(rèn),蘇言所說的確實是實話,系統(tǒng)曾經(jīng)見證過,一個時代又一個時代的變遷,從一個時代的興起,再到它的衰敗,同時他也曾見證過,許多愚昧無知的人類。
所以他對于蘇言現(xiàn)在的心情,深有體會,“這是沒有辦法的事情,對于封建社會的領(lǐng)導(dǎo)人,一定要用這種思想,去鎮(zhèn)壓他的子民,否則這些人們失去這種所謂的信仰,就會拿起刀槍,造成一次又一次的暴動。
這是這些統(tǒng)治者沒有辦法,也不得不去做的事情,是的,他們其實也有別的辦法更好地牽制住他的子民,但是不如給他們一個信仰,這就像是小群體,如果一個小群體只有兩個人,這兩個人就會很平安的生活在一起
如果這個小群體,有10個人,他也依然平安,但是有百人,有千人,有萬人的時候,他們就一定會為,這首領(lǐng)的位位置的頭破血流,而這個時候,你若給他們一個信仰,他們就會按照這種信仰,所給予他們的思想一直走下去?!?/p>