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第59章 周辰道行不在我之下，帝俊的震驚（第1頁(yè)）

“五色靈光？沒(méi)想到這鳳族竟然還能誕生出如此的生靈！”

天庭之中，帝俊的雙眼之中倒映出孔宣化作一道五色遁光的場(chǎng)景。

帝俊并沒(méi)有因?yàn)榭仔麖?qiáng)勢(shì)收走星辰幡而動(dòng)怒，他竟然露出了對(duì)孔宣的欣賞。

“這孔宣能加入一個(gè)剛成立的妖盟，那就說(shuō)明那孔宣也是修行武道的生靈！”

“或許，孔宣的法力如此強(qiáng)橫，那也是因?yàn)樾扌辛宋涞赖木壒?！?/p>

伏羲感覺(jué)時(shí)間長(zhǎng)河之中的迷霧消散，他仿佛已經(jīng)看到了孔宣修行武道的場(chǎng)面了。

伏羲記得周辰第一次在武道天碑上公布的是利用妖族精血煉出妖族神通的法門。

九靈元圣也就是在那時(shí)候接觸武道，之后屠戮無(wú)數(shù)妖族將自身的血脈進(jìn)化成了九頭獅子。

洪荒世界有九嬰一族、相柳一族，九頭獅子一族卻是從九靈元圣開始的。

可以說(shuō)，在修行妖族天賦神通之道上，九靈元圣是走的最遠(yuǎn)的。

之后就是利用先天靈寶修行五臟之法，這個(gè)法門需要消耗先天靈寶修行胸中五氣。

洪荒的生靈只是用五行靈物來(lái)煉制，這也讓洪荒世界出現(xiàn)了許多五花八門的煉體之法；

根據(jù)伏羲的猜測(cè)，那孔宣的五行神光簡(jiǎn)直是修行五臟最適合的靈物；

只是孔宣只使用了他的天賦神通，他并沒(méi)有使用武道法門，伏羲也無(wú)法看出孔宣到底是不是修行了武道。

六耳獼猴的體魄和力量能和呲鐵抗衡，那六耳獼猴必然修行了武道煉體之法。

三種不同的法門能讓這三位妖族擁有如此強(qiáng)大的法力，那些人族呢？

這武道法門可是周辰專門為人族所創(chuàng)，妖族修行武道功法都能有如此可怕的威能，那些人族武者呢？

這些年巫妖兩族都在征戰(zhàn)，人族的發(fā)展已經(jīng)沒(méi)有桎梏。

伏羲想到人族那恐怖的繁衍速度和超快的生長(zhǎng)速度，他的元神之中就閃過(guò)一抹駭然。

他下意識(shí)的用神通望向人族的氣運(yùn)，只是現(xiàn)在的人族氣運(yùn)上有一方大印盤旋。

這是周辰用來(lái)鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)的先天靈寶崆峒印。

周辰成就準(zhǔn)圣之后，他的神通越發(fā)的精妙，伏羲雖然也是準(zhǔn)圣，可是他卻看不透被崆峒印鎮(zhèn)壓下的人族氣運(yùn)。

“這個(gè)周辰早已經(jīng)在傳播武道之時(shí)就埋下了后手。”

帝俊回想起周辰很自信的說(shuō)妖族用同級(jí)的力量是無(wú)法抹殺妖盟的，如今帝俊明白了。

六耳獼猴是周辰的先手，六耳獼猴打破了妖族的權(quán)威整個(gè)天庭的視線都集中在了六耳獼猴的身上。