先前,唐杏就發(fā)現(xiàn)張兆生和黃斌的八字有些特殊,當(dāng)時(shí)她還不敢斷定,這是不是個(gè)巧合,但現(xiàn)在看來(lái),她的直覺還是準(zhǔn)的。
可是,黃斌的印記在額頭,這孩子的印記在肚子,同樣是全陰八字的張兆生,唐杏卻沒看到屬于他的印記。
回到家中,唐杏便能說(shuō)開:“孩子的魂兒丟了,得找回來(lái),但現(xiàn)在不行,得等晚上?!?/p>
這孩子的魂兒丟了,與那間院子沒什么關(guān)系,大概率是小孩子魂兒輕,不禁嚇,被昨晚的事兒嚇丟了而已。
叫魂兒的方法有很多種,但今天晚上她還要夜探“兇宅”,難免顧不上這邊。
唐杏暫時(shí)先回了店里,想要找回那孩子的魂魄,還需要一樣?xùn)|西。
這事情很急,魂魄離體不能太長(zhǎng)時(shí)間,否則找回來(lái)也沒用。唐杏沒給小孩子找過(guò)魂,這回屬實(shí)是大姑娘上轎頭一回。
招魂燈,上中學(xué)的時(shí)候,她爸爸教過(guò)她制作的方法。
招魂燈,也算紙?jiān)囊环N,它的起源有多種說(shuō)法。
一種說(shuō)法是起源于西漢時(shí)期,據(jù)傳陶朱公為與亡妻相認(rèn),用竹篾編成小煤油燈,點(diǎn)亮后看到妻子魂魄在燈光中,此后招魂燈開始在祭祀活動(dòng)中大量使用。
另一種說(shuō)法是與上古道門法術(shù)“七星燈”有關(guān),“七星燈”又名“招魂燈”、“續(xù)命燈”,自商周年代開始流傳。
唐杏想著這些,突然發(fā)現(xiàn)不知不覺間,又和“七星”兩個(gè)字扯上了關(guān)系。越想越覺得頭疼,七星、續(xù)命,似乎每去到一個(gè)地方,都能找到與這些相關(guān)的地方。
暫時(shí)把這些放一邊,招魂燈的制作很簡(jiǎn)單,就是尋常的燈籠樣式,但上面的陣法卻有些難。
倒不是說(shuō)這陣法難布,而是唐杏從來(lái)都沒有使用過(guò),如果出現(xiàn)什么差錯(cuò),那今天晚上可就浪費(fèi)了。
凈手焚香,唐杏把自己關(guān)在屋子里,隔絕一切外界事物,三個(gè)小時(shí)后,才從房間出來(lái)。
燈籠這東西,看外觀,基本沒什么差別,唐杏布陣的本事還不扎實(shí),用朱砂畫在白紙上的圖案,沒法隱藏,制成成品后,反倒增添了幾分詭異。
在鬼魂的眼中,人類的世界是無(wú)限接近于靜止的。鬼魂看不到人,看不到活的東西,甚至在晚上,連光也看不到。
但這陣法中,融進(jìn)了那孩子的生辰八字,若無(wú)意外,晚上掛在家門口,只有那孩子的魂魄能看到燈籠里散發(fā)出的光亮,便能順著光找到自己的家。
雖然息魂鈴下面掛上一片鐵片,也有同樣的作用,但這種做法,會(huì)將附近所有的靈魂都招過(guò)來(lái),到時(shí)候,場(chǎng)面不是唐杏能控制住的。
傍晚,唐杏自己開著那輛老爺車去了大來(lái)村,將燈籠交給孩子父母后,便在一旁守著。
村長(zhǎng)自然陪著她:“誒,唐杏??!不是說(shuō)晚上去那院子嗎?”
村長(zhǎng)看著表,已經(jīng)九點(diǎn)了,那燈籠掛上去兩個(gè)多小時(shí),也不見唐杏有什么動(dòng)作。
唐杏坐在那孩子家里,透過(guò)窗戶,一直望著那院子的方向:“再等等!”
她的想法并沒有錯(cuò),黑夜里,那院子果然與眾不同。
那處院子,在天黑以后,便散發(fā)出淡淡的紅光,眼看這過(guò)了兩個(gè)小時(shí),那紅光越發(fā)明顯。唐杏有預(yù)感,那光還沒到最亮的程度,她現(xiàn)在需要等待,等到那紅光足夠強(qiáng)時(shí),再去探個(gè)究竟。
不過(guò),最先發(fā)出動(dòng)靜的,是門口那盞燈籠。
天還沒完全黑時(shí),孩子的父母把燈籠掛到外面時(shí),引來(lái)不少人注目,但小夫妻倆沒多說(shuō),只是按照唐杏的吩咐做。