黑巖小說(shuō)

第一百六十五章 文化滅絕（第1頁(yè)）

文化滅絕

東非，非洲相對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是文明的荒漠，璀璨的古埃及文明撐起了整個(gè)非洲的文明長(zhǎng)河史話。

但是恩斯特從來(lái)沒有將埃及當(dāng)做非洲的一部分，一想到非洲，恩斯特下意識(shí)就會(huì)將整個(gè)北非剔除在外，一望無(wú)垠的撒哈拉沙漠，仿佛一道銀河，讓整個(gè)非洲分成兩個(gè)世界。

東非原野上的土著居民，并不是恩斯特眼里的文明世界，他們過(guò)于野性狂放，以至于恩斯特感覺他們和茫茫非洲大陸融為一體。

從良心上講，恩斯特是不愿意打破土著千百年與獸共舞的生活方式的。

但是，沒有恩斯特也會(huì)有其他殖民者打破這片大陸的寧?kù)o，所以西方殖民者是這個(gè)世界真正的破壞者。

他們強(qiáng)行將非洲拉入了世界的齒輪中，而在他們到來(lái)之前，這些土著沒有任何人類社會(huì)的概念，他們就像東非原野上的動(dòng)物一樣遵從著肉弱強(qiáng)食，和真正的單純思維，他們富有的是最原始和野性的思維。

而殖民者將所謂文明世界的謊言，欺詐，自私，貪婪等等一切惡行，賦予了這些土著的世界。

卻唯獨(dú)不去教化，將人類賢哲的偉大思想和美好品德交給這些土著。

當(dāng)然，恩斯特也不是好人，作為一個(gè)被社會(huì)鞭打過(guò)幾十年老油條，恩斯特的心也是烏黑的。

現(xiàn)在恩斯特就要徹底抹殺這些土著在東非存在過(guò)的痕跡，毀滅東非土著存在的痕跡非常簡(jiǎn)單，尤其是草原區(qū)域，一把野火，就可以將土著存在過(guò)的痕跡燒的一干二凈。

不過(guò)這次恩斯特的主要目標(biāo)并不是這些土著，而是真正在東非留下文明痕跡的阿拉伯文明。

東非殖民地存在大量阿拉伯文明的遺產(chǎn)，阿拉伯人，波斯人，印度人甚至遠(yuǎn)東的大明都曾光顧過(guò)東非的土地。

印度，波斯和遠(yuǎn)東都不足為慮，畢竟他們?cè)跂|非只是過(guò)客。

真正在東非扎根的是阿拉伯人，整個(gè)東非沿海和靠近北非的區(qū)域，都留著大量阿拉伯文明的痕跡。

其中包括桑給巴爾蘇丹國(guó)留下的建筑和城市只是冰山一角，還包括肯尼亞和布干達(dá)區(qū)域受北非影響深刻的地區(qū)。

哪怕前世到了二十一世紀(jì)，考古學(xué)家依舊能在東非的廢墟里，發(fā)掘出古代阿拉伯人留下的痕跡。

清一色的清真式建筑，在東非是相當(dāng)扎眼，其中許多還是中世紀(jì)的產(chǎn)物，放在前世都是妥妥的文化遺產(chǎn)。

不過(guò)恩斯特可不是個(gè)愛惜文物的人，尤其是這些存在可能影響到未來(lái)東非土地法理的東西。

人總是喜歡臆想，許多人都喜歡“自古以來(lái)”這個(gè)說(shuō)法，東非曾經(jīng)存在過(guò)許多阿拉伯文明建立的城池。

這放在前世，恩斯特有理由相信一部分阿拉伯人里的人會(huì)以此為根據(jù)找東非要說(shuō)法。

不說(shuō)二十一世紀(jì)，就是當(dāng)下，這種事也很常見，就比如歐洲一堆國(guó)家自詡羅馬繼承者，如果說(shuō)法國(guó)和德意志人是為了宣稱。