芙蓉亭
王實(shí)甫就是寫《西廂記》的那位。
《西廂記》是元雜劇中最宏偉、最優(yōu)美,也是華夏戲曲史上最杰出的劇作之一。
作者王實(shí)甫也因之成為華夏戲曲史上最有名的劇作家之一。
元代宮大用在劇中就譽(yù)《西廂記》為《春秋》。
然而,這位卻不是元曲四大家之一。
明代戲曲理論家何良俊,風(fēng)韻美,士林中,等輩伏低。新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁”的美譽(yù)。
天下奪魁。
文無(wú)第一武無(wú)第二。
但王實(shí)甫的《西廂記》就是第一。
倒不是選四大家的評(píng)委對(duì)王實(shí)甫有意見,何良俊說(shuō):“王實(shí)甫才華麗贍,真辭家之雄?!?/p>
也算是高度評(píng)價(jià)了。
不過(guò),他緊接著又說(shuō):“但《西廂》首尾五卷,曲二十一套,始終不出一‘情’字,亦何怪其意之重復(fù),語(yǔ)之蕪耶!”
大概原因可能就出在這里。
《西廂記》通篇寫著一個(gè)“情”字,在當(dāng)時(shí)封建道學(xué)統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的環(huán)境里,王實(shí)甫思想是過(guò)于“開放”了一點(diǎn),待月西廂的情景在正統(tǒng)文人眼里,應(yīng)在“掃h(yuǎn)”之列。
咱們文化人,要和嘟嘟不共戴天。
這樣的作品不能與“四大家”同日而語(yǔ),其人自然不能列入仙班。
明代文學(xué)家、史學(xué)家王世貞,也是和錢宸上輩子同一時(shí)期的古人,又弄出了九大家的說(shuō)法,終于把王實(shí)甫給收進(jìn)去了。
無(wú)論如何,王實(shí)甫不在四大家之列都成了事實(shí)。
但王實(shí)甫在戲劇人的心目中,那絕對(duì)是獨(dú)孤求敗一般的存在。
所以,當(dāng)聽到錢大家說(shuō)要排王實(shí)甫的曲目。
而且是要把《芙蓉亭》復(fù)原,戲曲界很多人都坐不住了。
王實(shí)甫完整地流傳至今的只有《西廂記》、《麗春堂》和《破窯記》三種,另外還有《販茶船》、《芙蓉亭》。
不過(guò),后兩者都是殘本。
《芙蓉亭》全名《韓采云絲竹芙蓉亭》。