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第二〇二章 諸圣齊聚五行山（第1頁(yè)）

五行自在知道五行琉璃界需要一些氣運(yùn)之人之后，就把主意打在了這巫妖大戰(zhàn)之上。

這巫妖大戰(zhàn)之中不說那妖皇妖帝及十二祖巫，就算是那妖族之中的每一個(gè)族群的族長(zhǎng)，就有一族氣運(yùn)在身，這些人都是五行的首選。

巫妖大戰(zhàn)之時(shí)五行雖然身在輪回道之中，但是以他的手段和修為，要在眾圣眼皮下收取這些生靈的命格和本源還不是簡(jiǎn)單的事。五行琉璃界乃是五行根本，他自然不會(huì)將外人引進(jìn)來，不過命格不同，它代表的是一種氣運(yùn)，所以五行收取之時(shí)都是將那些身隕了的生靈的印記完全抹去，只留下最根本的本源。

整個(gè)巫妖大戰(zhàn)，死去的生靈有多少，五行單挑其中氣運(yùn)深厚之輩，其數(shù)量也是一個(gè)可觀的數(shù)字。其中最令五行和琉璃界天道看重的是妖皇太一，妖帝帝俊的本源命格和巫族十一祖巫的精血本源。雖然都只剩下一絲，但是對(duì)于完善五行琉璃界的作用，比之那其他生靈的本源不知重要了多少。至于伏羲的本源，因?yàn)槟耸俏磥砣俗迦手?，五行卻沒有攝取其本源，畢竟女媧乃是人族圣母，雖然五行對(duì)這個(gè)所謂的人族圣母甚是不滿，但是這段因果卻是永遠(yuǎn)都不可能扯斷的。

將那些本源交予五行琉璃界天道之后，五行便出了五行琉璃界，讓五行琉璃界天道自己去操作，至于怎么吧這些洪荒世界生靈的本源和命格與五行琉璃界之中的生靈相結(jié)合，有琉璃界天道在，那根本就算不得問題。而化煞輪回池的參悟，更非是一朝一夕之功。

此番閉關(guān)，共花去三千年時(shí)間，這段時(shí)間對(duì)于五行等大能來說，自然不過是白駒過隙，連睡一覺的時(shí)間都算不上，可是對(duì)于壽命只有百年的人族來說，卻已然是極為漫長(zhǎng)的時(shí)間了。

在這三千年里，人族由于沒有了巫妖二族的限制，走出首陽山，遍布洪荒各地。即使是五行山上，也有不少的人族生活在其中這些多半是拜了山中生靈為師的武者或者修士。五行門下，只要修為達(dá)到了大羅金仙，便可收受弟子，當(dāng)然，如果是真?zhèn)鞯茏尤缧姓孀涌仔?，卻需要準(zhǔn)圣才可，所以行真子收的第一個(gè)弟子元赤也是在行真子進(jìn)入準(zhǔn)圣后才真正收為門內(nèi)弟子。之前即使是元赤修為已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙。也只能是記名弟子。

五行出關(guān)后隨手一算，便也知道了如今洪荒情況。

洪荒世界經(jīng)過三千年的恢復(fù)，雖然不能夠恢復(fù)到巫妖大戰(zhàn)前那般靈氣充裕，可是也恢復(fù)了七八分。而人族作為天地主角，由于族中修煉武道者甚多，對(duì)于妖獸等得防御便強(qiáng)盛了不少，所以族人死亡率大大下降。所以說，這一時(shí)期乃是人族發(fā)展的黃金時(shí)期，其中涌現(xiàn)出不少杰出的人族領(lǐng)導(dǎo)者，如奕移，師奕，附顯，風(fēng)節(jié)，付泰，象印等，領(lǐng)導(dǎo)人族不斷強(qiáng)大。而它們本身也是強(qiáng)大的武者，為人族所推崇。

不過人族雖然發(fā)展壯大，但是此事的發(fā)展卻也到了一個(gè)瓶頸，需要新的強(qiáng)大的首領(lǐng)來帶領(lǐng)他們前進(jìn)。

五行了解了人族情況后，心下大慰，如今人族幾乎是人人都修煉武道，雖然已經(jīng)不可能再向巫妖大戰(zhàn)之前那般大量的出現(xiàn)天象天沖境界的武者，可是卻也不少，而且地變以下的武者卻是大眾化。心道這才是人族的根基所在。有了之前自己為人族培養(yǎng)出來的那一大批武者作為人族隱藏的力量，又有了這人人向武的血性，人族即使沒有自己，也能夠不懼圣人擺布。

不過人族而今已然到了一個(gè)瓶頸，卻已經(jīng)是人道圣人誕生的時(shí)候了。

五行想到這里，叫過無於不染兩個(gè)童兒，拿出兩道靈符，交予他們道：“你二人前往各圣人道場(chǎng)，將他們邀來我五行山一晤?！?/p>

本來以兩個(gè)童子的修為，想要走遍諸位圣人道場(chǎng)，不知道要到猴年馬月去，所以五行才給了他們一道靈符，助其趕路。五行見兩個(gè)童子去了，便在云床上閉目養(yǎng)神，只等眾圣到來。而兩邊則是聞得五行出關(guān)后趕來的眾弟子。

有了五行靈符之助，兩個(gè)童子不過片刻便走遍諸圣道場(chǎng)，五行相邀，諸圣卻不能不來，因此五行坐不會(huì)兒，就突然睜開眼，說道：“行真子，你且前去山前，迎接三清圣人?！?/p>

行真子行禮而去，五行心里倒有些奇怪，以往三清自持省份，做什么事都是最后一個(gè)到達(dá)，如今怎么卻是第一個(gè)到來了，奇也怪哉。

不一會(huì)兒，只見行真子引領(lǐng)著三清圣人前來，五行起身見禮道：“倒沒想到三位道友先到了?！?/p>

老子笑道：“道友相招，我等自然不會(huì)怠慢，只是不知道友招我等相見，所為何事?！?/p>

三清其實(shí)心中已經(jīng)隱隱有所猜測(cè)，這才提前到來，想要一探虛實(shí)。

五行呵呵一笑道：“三位道友且少待片刻，待得其他道友到了再一起說?！闭f著伸手一指，在三清面前各出現(xiàn)一個(gè)蒲團(tuán)，道：“三為道友，請(qǐng)坐?！?/p>

三清見此，雖然心下不滿，可是也就不再說什么，依言坐下。這時(shí)五行又吩咐門下弟子出殿迎接。

諸位圣人及紫微大帝次第而來，待得最后后土圣人到了，五行才開口道：“將諸位道友招來，唐突之處，還望眾位道友見諒?！闭f著向眾圣行了一禮。

眾圣豈敢受他大禮，紛紛起身回禮。而后后土開口道：“道兄不需多禮，只是不知道兄相招何事？”

五行聞言笑道：“當(dāng)初我等眾圣在昆侖山玉虛宮商定，巫妖之后，人族為天地永恒主角此事諸位道友想必未曾忘懷吧？”

眾圣聞言，心下激動(dòng)，尤其是立教的三清及西方二圣，既然立教，自然便需要教化眾生，之前不管是巫族還是妖族，都非眾圣能夠教化的，而人族由于五行存在，諸圣想要教化，沒有五行同意，諸圣卻是無法確立在人族的教化地位，都等著五行將此事落實(shí)呢。"